Lesen und suchen im Das Dritte Testament
| Da innerhalb des Bereichs von "X3" alles Bewegung ist, müssen wir zum Bereich von "X2" zurückkehren, um den allerersten Ursprung der Bewegung und damit die Grenze zwischen dem Leben und dem Herrn des Lebens zu finden |
786. Alles innerhalb von "X3" ist also "Bewegung", ganz unabhängig davon, ob es für die Sinne das ausmacht, was wir für gewöhnlich mit diesem Begriff bezeichnen, oder ob es Dinge bezeichnet, die wir feste, flüssige oder gasförmige Stoffe nennen, oder ob es die Realitäten ausmacht, die wir seelische Erscheinungen oder Gedankenmaterien nennen.
Die Grenze zwischen dem "Leben" selbst und dem "Herrn des Lebens" kann deshalb, wie wir hier gesehen haben, nicht innerhalb des Bereiches existieren, der die Domäne von "X3" ist.
Und da "X1" andererseits außerhalb der "Bewegung" liegt, müssen wir, um zu ihrem Ursprung zu kommen, also zu "X2" zurückkehren.
Hier im Bereich zwischen "X1" und "X3" in der Domäne von "X2" haben wir also den Ursprung der Lebensquelle selbst.
Hier treffen wir auf die allererste schwache Andeutung von "Bewegung", die wie eine einzige kleine schwache murmelnde Quelle aus dem Schoß der Erde heraussprudelt, zu einem kleinen Bach wird, um sich dann später mit anderen Bächen zu vereinen und dadurch schließlich eins mit dem großen Ozean des Bewusstseins oder mit "X3" zu werden.
Der "Schoß der Erde" ist in diesem Fall "X2".
Das "Wasser" in der "Quelle" ist die "Bewegung".
Und diese ist wiederum in diesem Stadium dasselbe wie das "Urbegehren".
Aber wenn es auf diese Weise "Bewegung" innerhalb des Bereichs von "X2" gibt, wird es dann nicht dort, wo die "Bewegung" stattfindet, dasselbe wie "X3"? Nein, ganz dasselbe wird es nicht. Denn die "Bewegung" hat hier eine Verbindung mit einem "Etwas", das keine "Bewegung" ist, und eine solche Verbindung ist innerhalb von "X3" völlig ausgeschlossen. Dort kann die "Bewegung" nur an andere Formen von "Bewegung" angrenzen. Zwar nennen wir diese anderen Formen von "Bewegung" sowohl "Stoff" als auch "Materie", sowohl "lebendige" Dinge als auch "leblose", aber dies verändert nicht die Tatsache, dass sie alle ohne Ausnahme "Bewegung" sind. Es wird also hier sichtbar, dass sich die "Bewegung" in einen Bereich hinein erstrecken kann, wo sie nicht an eine andere Form von "Bewegung" angrenzt. Ein solcher Bereich weicht daher absolut von jenem Bereich ab, der das ausmacht, was der Wahrnehmung direkt zugänglich ist, und wo alles ausschließlich nur als identisch mit "Bewegung" existieren kann. |
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