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Símbolo 39
Las categorías en que se agrupa la conciencia de la humanidad de la Tierra

Resumen de la explicación del símbolo 39 – las categorías en que se agrupa la conciencia de la humanidad de la Tierra


El símbolo representa el vínculo de los hombres terrenos con el viejo y el nuevo impulso mundial respectivamente, que está condicionado por el nivel de la evolución del sentimiento y de la inteligencia, y la relación entre ambos, en su conciencia. La receptibilidad del hombre terreno para una nueva cultura espiritual no es nada que pueda decidir con su voluntad. Lo decisivo es la calidad espiritual que hay tras su voluntad, que, a su vez, está representada por las fuerzas anímicas más importantes de su conciencia. Estas fuerzas son, para cada individuo, un resultado del conjunto de sus experiencias o vivencias y sus disposiciones y hábitos precedentes. Como los hombres terrenos creen en gran medida que la actitud de sus semejantes para con los problemas espirituales sólo es un asunto de voluntad, frecuentemente atentan contra las opiniones mutuas sobre la vida o la manera de concebir la existencia.

Detalles centrales del símbolo:

  • El símbolo puede relacionarse con el símbolo nº 1, que muestra que la Tierra está en contacto con unos impulsos mundiales cósmicos. Aquí, en el símbolo 39, la Tierra está simbolizada por el círculo de color naranja.
  • La ancha figura en forma de medio arco, que pasa por la Tierra, indica el viejo impulso mundial, que está representado por las religiones mundiales actuales.
  • Las tres figuras amarillas y verdes superiores a la izquierda simbolizan tres categorías de hombres, cuya vida religiosa sólo puede evolucionar por medio del nuevo impulso mundial. Tal como indica la línea punteada, estos seres se unen a la estrella superior de la derecha y se designan como grupo A.
  • Las tres figuras amarillas y verdes inferiores se unen a la estrella inferior de la derecha y se designan como grupo B. Simbolizan tres categorías de hombres que todavía no han dejado atrás el viejo impulso mundial.
  • Como el color amarillo expresa sentimiento y el color verde inteligencia, las figuras muestran la combinación de estos dos grandes factores de la conciencia en los individuos.

Detalles del grupo A:

  • La primera figura a la izquierda representa a los hombres que aparecen con una inteligencia y un sentimiento en equilibrio. Constituyen los más destacados representantes de evolución espiritual de la Tierra.
  • La siguiente figura representa a los hombres que tienen una vida afectiva demasiado acentuada en relación con la inteligencia. Esto puede tener lugar en hombres muy diversos, desde artistas geniales hasta seguidores fanáticos de nuevas sociedades religiosas. Dentro de esta categoría se despliega de manera especial la zona de los matrimonios desdichados.
  • La última de las tres figuras representa a los hombres con una inteligencia muy desarrollada en relación con la vida afectiva. Esto también puede tener lugar en hombres muy diversos, desde científicos, políticos geniales y hombres de negocios natos hasta hombres antirreligiosos y los denominados “grandes delincuentes”.

Detalles del grupo B:

  • La primera de las tres figuras inferiores muestra a seres con una inteligencia y un sentimiento en equilibrio. Constituyen los creyentes sinceros, los seres más equilibrados y nobles dentro de las religiones mundiales.
  • La siguiente figura muestra a seres con demasiado sentimiento en relación con la inteligencia, lo cual puede llevarlos a aparecer como religiosos en exceso. Esto puede manifestarse en forma de intolerancia enmascarada o persecución de quienes piensan de manera distinta.
  • La última de las figuras inferiores muestra a seres que aparecen con demasiada inteligencia en relación con el sentimiento. Como en muchos casos carecen de escrúpulos por lo que respecta a las leyes de la civilización, acaban en gran medida estando en permanente falta de armonía con estas leyes y aparecen como delincuentes.


Véase también la descripción y explicación completa del símbolo 39, hecha por el propio Martinus, en La Imagen Eterna del Universo 4 y en Livets Bog 1.