318. Som vi här har sett, utgör jaget till själva sin natur blott ett namnlöst "något", om vilket vi endast kan säga att "det är". Men då det aldrig någonsin har börjat, utan utgör en evig realitet, och då det likaså evigt har varit knutet till de två andra realiteterna eller principerna, genom vilka det framträder som "ett levande väsen", så utgör de tre beteckningarna "X1", "X2" och "X3" i själva verket inte en analys av tre ting, utan måste uppfattas som tre analyser av ett och samma ting. Detta ting utgör alltså "det levande väsendet". Väsendet utgör således en av de tre principerna bestående enhet och blir därigenom identiskt med "en treenig princip". Denna "treeniga princip" kan aldrig i någon enda situation, i något som helst fall, existera annat än i form av "ett levande väsen". Detta väsen kan därigenom aldrig i något enda fall existera eller uppenbara sig utan att vara identiskt med "materia". Och "materia" kan heller aldrig i någon enda situation existera annat än som uttryck för "ett levande väsen", eftersom den aldrig, som vi senare ska återkomma till, kan existera utan att uttrycka en form av reaktion. Då reaktion i sin tur endast kan existera som identisk med en eller annan form av organiserad energi eller rörelse, det vill säga planmässigt skapande, och då något dylikt endast kan existera som "en egenskap hos ett levande väsen" som uttrycker "medvetande", och "medvetande" åter är detsamma som "ande", framgår det alltså här att "anden" och "materien" är identiska.
      Den första stora kosmisk-kemiska analysen av världsalltets materia, universums substans eller de levande väsendenas material för sin manifestation är således att det är "ande". Och de eviga orden "Guds ande svävade över vattnet", det vill säga att "Guds medvetande var närvarande i all materia, alla ämnen", börjar alltså här framträda som en vetenskaplig sanning.
      Men då jagens kraftkällor uteslutande är identiska med materien eller ämnena, blir begreppet "Guds ande" identiskt med generaluttrycket för samtliga jags kraftkällor i tillvaron.