1006. Men det är inte bara det att dessa grundpelare eller principer existerar, det är också det att de är konstaterade eller upplevda, som gör dem fundamentala. Ty detta gör det ju till ett orubbligt faktum att evigheten, oändligheten och allmakten "förnimmer" eller "upplever" och därmed är "levande". Men därigenom får vi ju en orubblig bild eller en fundamental, outplånlig analys av "det levande väsendet", det vill säga en analys av vårt eget framträdande i tillvaron. Vi utgör alltså det av evigheten, oändligheten och allmakten som upplever och förnimmer livet. Om så inte vore fallet, vad är det då som upplever och känner vår egen tillvaro eller förnimmer livet? Vad är det i oss som har denna förnimmelse, att vi var och en är mittpunkten mellan nord och syd, öst och väst? Vad är det som vi kallar "jaget" eller "självet"? Det går inte att komma ifrån att det existerar ett sådant "något", liksom det inte heller låter sig bortförklaras att detta "jag" känner sig som den "fasta punkten" eller "centrum" i organismen, ja, som den axel kring vilken alla dess funktioner och de genom samma funktioner framträdande upplevelserna rör sig. Om inte detta "jag" vore den "fasta punkten" i oss, vad beror det då på att vi upplever hur detaljerna i livet passerar förbi oss, den ena efter den andra, tanke efter tanke, upplevelse efter upplevelse, jordeliv efter jordeliv? Varje upplevelse, ja, varje detalj i upplevelsen, är ju ingenting annat än förnimmelse av "rörelse", förnimmelse av något som passerar förbi. Men något som passerar förbi kan inte vara evigheten, oändligheten eller alltet, ty vad skulle då dessa faktorer, som utgör helheten eller allt som finns till, passera förbi? Vi kan alltså inte komma ifrån att "det levande väsendet" utgör något mer än en organism. Organismen med alla sina funktioner är ju bara en kombination av olika rörelsearter eller vibrationer. "Det levande väsendet" består således också av ett upplevande och ett dirigerande av "rörelserna". Och då "rörelserna" blir upplevda och dirigerade, är det ett orubbligt faktum att det existerar ett "något" som upplever och dirigerar "rörelserna".