Livets Bog, del 4
Föreställningsförmågan som roten till det äktenskapliga samlivets undergång eller som "frestaren", "djävulen" eller "ormen"
1212. Denna längtan eller hunger stimuleras och befordras av tilldragelserna i och erfarenheterna från den yttre omgivningen. Åsynen av andra vackra väsen än äktenskapspartnern gör starkt intryck. Och i samma mån som den jordiska människan har utvecklat sin tankeförmåga, kan hon i förväg, genom de intryck som främmande väsen av motsatt kön åstadkommit i hennes medvetande, skapa sig en levande fantasibild eller en imaginär upplevelse av hur härligt det skulle vara att ha ett samliv med en sådan främmande sexuell partner. Ju fullkomligare och mer levande individen kan göra denna imaginära upplevelse, desto större blir hans längtan eller hunger efter att få uppleva den rent realistiskt, fysiskt, lekamligt, med denna partner. Och här är vi vid roten till allt äktenskapligt samlivs undergång. Det är denna imaginära eller tankemässiga upplevelse av sexuell tillfredsställelse med en partner utanför äktenskapet som Kristus i det återgivna citatet (i stycke 1206) kallar att "begå äktenskapsbrott" med någon "i sitt hjärta". Det är samma tankemässiga sysselsättning och det därav framkallade begäret efter fysisk sexuell förbindelse med den främmande parten som i kyrkans terminologi betecknas som "frestelse", och vars orsak enligt samma terminologi är "frestaren", "den onde" eller "djävulen". Här är vi således tillbaka till "ormen". Men "ormen" är ju världsåterlösningens absoluta princip, som har till uppgift att befordra det levande väsendet genom kunskapens mysterium och därmed göra det till "ett med Fadern". Är det inte just detta vi här blir vittne till? Vi nämnde nyss att orsaken eller roten till den äktenskapliga principens degeneration eller undergång i jordmänniskans mentalitet var väsendets fantasi- eller föreställningsförmåga, genom vilken det i förväg kan skapa sig en levande, detaljerad uppfattning eller bild av välbehaget vid en sexuell förbindelse med en främmande partner. Denna förmåga, och det som frambringar eller utvecklar den, är alltså den djupaste orsaken eller roten till de många skilsmässorna eller till att väsendet växer ut ur äktenskapets princip.