Varför den primitiva maskulina mannen hyser antipati mot den mycket feminina eller kvinnliga mannen samt denna antipatis utslag i förföljelse, våld och penningutpressning
1853. Ett sådant utpräglat maskulint väsen, hos vilket den motsatta polen ännu är mycket latent, det vill säga ännu behöver ytterligare några jordelivs utveckling innan den feminina polen kan få tillträde till det vakna dagsmedvetandet, och som därför står djurriket så mycket närmare, har ännu så mycket av djurrikets natur eller den djungelns lag i sig, som är orsaken till väsendenas starka antipati eller dödsfiendskap mot de onaturliga eller abnorma väsendena inom deras egen art.Djuren dräper således i många fall sådana väsen som skadat sig eller på annat sätt förlorat hälsa och rörlighet och inte kan klara sig själva.Denna företeelse innebär i djurriket en viss form av barmhärtighet, eftersom dessa abnorma eller invalidiserade djur i annat fall ömkligen skulle gå en kvalfull undergång till mötes.Detta gäller till exempel flyttfåglar som inte kan flyga med flocken.Och det gäller djur som blivit blinda eller på annat sätt mist rörligheten.Djuren har inget blindinstitut och kan inte heller skicka sina sjuka medväsen till lasarett eller sjukhus.Djuren har bara ett medel, med vilket de kan åstadkomma lindring för sina sjuka kamrater eller medväsen, nämligen att i en given situation dräpa dem.Det är denna barmhärtighetsprincip som inom mänsklighetens livsområde har utvecklats till sjukhus- och hjälpverksamhet.Men hos den maskulina eller robusta människan finns ännu kvar så mycket av denna från djuret nedärvda antipati eller ovilja mot det abnorma eller förment abnorma, att det kan bringa detta väsen i affekt och till och med utlösa stark aggressivitet mot de sexuellt eller förment sexuellt abnorma väsendena, vilket i värsta fall kan leda till våld och överfall.Undantag härifrån förekommer i de fall, där det maskulina väsendet har upptäckt att det "abnorma" väsendet eventuellt är ett utmärkt objekt för penningutpressning eller på någon annan obskyr väg kan vara ett medel till ekonomisk eller materiell vinning.Inför den feminina mannens sexuella begär hycklar han här en konstlad sympati och välvilja, som bara är en fälla eller fallgrop som han nödvändigtvis måste fånga sitt offer i, för att sedan brutalt plundra honom inpå bara kroppen.