Martinus: Livets Bog, del 6, st 2096

2096. Den evige Faderns röst ljöd vidare: "Av hela denna omätliga rörelsemassa, som du alltså upplever genom dina sinnen, är det blott en mycket liten del som du är van att uppfatta som rörelse. Största delen av denna rörelsemassa är du van att uppfatta som olika former av materia i fast, flytande, gasformigt och strålformigt tillstånd. Andra former är du van att uppfatta som kraft. Åter andra former är du van att uppfatta som köld och hetta, liksom du även förnimmer vissa rörelsearter som ljus, mörker och ljud. På samma sätt är du van att uppfatta de olika rörelsearter som din organism består av som organiska materier, kött och blod, körtelsekret, ben, hud, hår och naglar. Likaså uppfattar du den föda du intar i form av mat och dryck som materia, inte som rörelsearter. Varför uppfattar du alla dessa realiteter som materia, när de i själva verket är rörelse? Jo, därför att vi, du och jag, är utrustade med en förnimmelseförmåga, genom vilken upplevelsen av rörelsen uppdelas i skilda former av sinnesförnimmelse alltefter dess hastigheter eller vibrationer. Genom de olika organen i själva förnimmelseförmågan eller den samlade fysisk-psykiska organismen registreras de olika hastigheterna eller vibrationerna. Genom särskilda specialorgan blir rörelsehastigheten eller vibrationerna registrerade eller upplevda som ljud. Genom andra specialorgan registreras eller upplevs rörelsehastigheten eller vibrationerna som färger, ljus och mörker. Dessa två speciella sinnesfunktioner känner vi under begreppen hörsel och syn. Andra sinnen registrerar för oss andra rörelsearter eller vibrationer som vi känner som lukt och smak, som smärta och välbefinnande etc. Likaså kan vi genom särskilda organ i förnimmelseförmågan känna eller uppleva de rörelsearter eller vibrationer vi känner som strålformiga materier, det vill säga psykiska materier eller tankestoff, såsom sorg och glädje, begär och längtan, depression och livslust, hat och svartsjuka, sympati och antipati etc. etc. Som du ser, utgör alla former av livsupplevelse endast förnimmelse av rörelsernas olika hastigheter. Det är således inte bara det som vi genom ett visst begränsat område i vår förnimmelseförmåga vanligtvis upplever som 'rörelse', som är rörelse, utan allt utanför oss och allt i vårt inre, med undantag av vårt jag, är rörelse och därför föränderligt."

Föregående

Nästa