En ny världsepok med forskning i psykiska och andliga materier
16. Den begynnande världsepokens nya forskning är en forskning i psykiska materier, andliga ting och livets mening. Utforskningen av materien var en del av vägen för att komma till livets mening. Utan detta materialistiska tillstånd skulle vi inte ha haft förmågor att förstå det andliga tillståndet. Nu kan man lära sig att se verkningarna av de andliga tingen. När tingen leds av osynliga krafter, måste de ting vi kan iaktta avslöja dessa psykiska krafter. Det gör de också. Ett hus avslöjar att det har funnits en byggmästare. Att vi har kläder på kroppen, avslöjar att det har funnits skräddare eller människor som kunde göra kläder. På vissa områden ser vi således konkreta, realistiska avslöjanden av att det har existerat ett upphov som har kunnat skapa.
      Vi bevittnar att det finns ett levande upphov bakom kläder och hus och allt det människor kan göra, men vi bevittnar också att det försiggår en mångfald av andra skapelser inför våra ögon. Det finns skapelser som är färdiga och skapelser som inte är färdiga. I naturen har vi ett strålande material att studera, och därigenom blir det ett faktum att dessa skapelser är utslag av ett levande, arbetande upphov. Det kommer vi att se genom tingens manifestationer.
      Vi ser att det finns lagar och principer för naturens skapelser. Liksom träden inte kan växa upp i himlen, finns det också en gräns för hur långt en människa kan sjunka ned. Det finns också en gräns för många andra ting. Det finns lagar som uttrycker att det finns en intelligensmässig ledning. Hur går det till när djuren i de vilda ödemarkerna tar färg efter växterna omkring dem, så att de är helt dolda? I naturen finns det en hel mängd företeelser som inte kan vara tillfälligheter.
      Inom det mänskliga området, där vi har en hundraprocentig förmåga att uppleva tingen, vet vi att ingenting kan bli till av sig självt. Vi vet att en dräkt inte kan ha sytt sig själv, att ett hus och en bil inte kan ha byggt sig själva. Det vet vi med hundraprocentig säkerhet. Hur kan vi då tro att ting som är lika logiska och ännu mer invecklade än mänskliga skapelser, och uppfyller ett ännu mer gudomligt ändamål, kan ha blivit till av sig själva? Vi måste komma till insikt om att det finns ett upphov bakom naturens skapelser.