I förening med sin organism framträder vårt jag som "ett levande väsen". Men då jagets existens är evig, medan dess organism är skapad, har vi här den djupaste orsaken till den tudelning av livet som vi benämner "timligheten" och "evigheten". Organismen är "timligheten", medan jaget är "evigheten". Detta är världsbildens eviga analys C.