Läs och sök i Tredje testamentet
| En absolut andlig kunskap som religiös grundval för alla jordmänniskor | 91. Den andliga grundval kring vilken alla jordmänniskor kan samlas, kan alltså inte vara religiös tro, utan måste vara religiöst vetande. Liksom två plus två är lika med fyra för alla människor över hela jorden, så måste livets högsta och viktigaste analys också vara av internationell natur eller densamma för alla människor. Så länge den inte är det, utan katoliker tror att världsalltet är katolskt, muslimer att det är islamiskt, buddhister att det är buddhistiskt och judar att det är judiskt osv., visar detta bara att de olika folkslagens religiösa grundval inte blivit till vetande, utan däremot framträder som enbart en föreställning, präglad av respektive folkslags önskningar och begär; ty i motsatt fall skulle den liksom summan av två och två vara av internationell natur. En absolut kunskap eller vetenskap, det vill säga analysen av ett faktum, kan inte vara av nationell eller individuell natur, ty i så fall är den inte verkligt vetande, utan visar sig endast vara en förmodan eller föreställning om ett eventuellt existerande faktum. Om det fanns individer som till exempel trodde att två plus två är lika med tre, fem, sex eller sju osv., skulle inget av dessa svar vara vetenskap, utan endast individuella förmodanden om det verkliga facits natur och existens. De skulle vara uttryck för en bristande begåvning på detta särskilda område och måste ändras allteftersom dessa förmodanden vidgades till vetenskap, och det rätta facit, talet fyra, därigenom kom till synes. Medan de förstnämnda talen var uttryck för individuella föreställningar och måste förändras, så är talet fyra i det givna fallet uttryck för analysen av ett faktum och kan inte förändras. Två plus två är lika med fyra över hela universum och genom alla tider, medan övriga nämnda facit endast förekommer inom vissa speciella, av okunnighet upprätthållna medvetandeområden. Liksom uppfattningen om facit av två plus två måste förändras så länge den endast var en felaktig eller ofullkomlig föreställning, så måste också jordmänniskornas uppfattning om livets högsta mysterium eller den eviga sanningen förändras. Denna visar sig ännu i hög grad motsvara förhållandet att två plus två är lika med tre, fem, sex eller sju osv., och kommer därigenom att på motsvarande sätt avslöja sig som blott individuella, ofullkomliga föreställningar om sanningen eller livets verkliga facit, vilka var och en i sin tur blivit till religioner för de folkslag med vilkas uppfattning de harmonierat. Därför blir detta facit för några väsen katolskt, för andra buddhistiskt osv., allt enligt respektive väsens särskilda uppfattningsförmåga. Men lika lite som det verkliga facit av två plus två kan vara individuellt, kan vara katolskt, muslimskt osv., lika lite kan den verkliga analysen av livets högsta lagar eller eviga sanning vara individuell, vara österländsk eller västerländsk. Den eviga sanningen eller livets absoluta analys är densamma över hela universum, den är densamma för alla individer, oberoende av deras föreställningar eller förmodanden om den, oavsett om de känner den eller inte. Och det är denna eviga och oföränderliga analys av sanningen, detta facit av livets samlade manifestation, rörelse och vibration, som alla jordmänniskor, alla folkslag, måste få kännedom om och komma att acceptera. Endast det äger i sig den nödvändiga stabiliteten för att skapa fred inom en hel världs mänsklighet och rikta ett helt klots andliga kurs upp mot de eviga regionerna, mot allkärlekens, livets och lyckans tinnar. |
Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.
Översikt