Stjärnsymbolen i menyn


Läs och sök i Tredje testamentet
   St:  
(289-638) 
 
Avancerad sökning
Se symbol nr 9 i nytt fönster    

 

Upplevelsen av "salighetsriket". Allt här framträder i mentalt silver- och guldmaterial. "Salighetsriket" är en extra bekräftelse på de gudomliga orden "allt är mycket gott"  397. Men detta "förflutna" är för "salighetsrikets" ordinarie väsen så att säga hela den upplevda spiralen, det vill säga upplevelserna från dess fem stora föregående riken: "växtriket", "djurriket", "människoriket", "visdomsriket" och "den gudomliga världen".
      Detta omätliga område i tid och rum har nu, genom individens kulminerande minnesförmåga, blivit en samlad domän, ett enormt rike, i vilket gudasonen blivit kung eller absolut allenarådande. Alla hans medväsen, alla upplevelsers detaljer från nära och avlägsna tider inom spiralens område, är undersåtar respektive provinser i den stora äventyrsvärld som Gudomen här har skänkt sin son.
      Allt som väsendet har upplevt i spiralen – glädje, sorg, medgång och motgång – allt det har tänkt, allt det har lidit i mörkret och självt låtit andra lida, existerar här kopierat i glänsande och strålande materier. De mörka detaljerna har inte längre någon udd. Det kungarike Guden har gett sin son är inte fyllt med orosstiftande väsen, tankeklimat eller ting. Det är som om Gudomen har lagt hela sin allt genomträngande kärleksmantels enorma välde över sin gåva. Även de mest fruktansvärda upplevelser från det förgångnas mörker, från väsendets passage genom spiralens "helvete" – djurriket eller "den dräpande principens" zon – framträder här i strålande sympatimaterier, är kopierade eller återskapade i den mentala världens allra ädlaste ämnen, framträder i de himmelska världarnas oförgängliga "silver-" och "guldmaterial" – härav namnet "guldkopior".
      I denna överjordiska glans ser väsendet nu sin tidigare tillvaros världar, klot och himlakroppar, kontinenter, hav, sfärer och tillstånd alltefter sin önskan. Dess upplevelse här i "salighetsriket" skiljer sig alltså från dess upplevelse i den "yttre" världen genom att den är ett igenkännande av redan upplevda ting, medan den i den sistnämnda världen består av helt nya och främmande ting. I "salighetsriket" upplever väsendet absolut inte några nya ting utöver detta enda, att det i rikaste mått får en ny, absolut orubblig bekräftelse på Gudomens egen livsinsikt som är uttryckt i de eviga orden: "Allt är mycket gott."


Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.