Läs och sök i Tredje testamentet
| Världsalltets grundanalys kan endast existera såsom utgörande "en treenighet" | 535. En absolut grundanalys av världsalltet eller den existerande verkligheten kan aldrig presenteras som fullständig annat än i form av den nämnda "trefaldiga enheten". Detta trefaldiga framträdande utgör just fundamentet, på vilket hela detta "någots" framträdande som "levande väsen" vilar. Det första "något" kan alltså i kraft av "något nr 2" "skapa sig en synlighet av sig självt". Denna "synlighet" är som nämnts "något nr 3". Detta tredje "något" är således en syn av "något" som i sig självt är "osynligt". Denna "syn" blir därför en illusion. Den framträder enbart som en utifrån den absoluta verkligheten frambringad, skapad eller "tänkt" verklighet och kan under inga omständigheter bli något annat. Det kommer alltid att finnas en oöverstiglig gräns mellan den absoluta verkligheten och den illusoriska eller "skapade" verkligheten. Men detta har det levande väsendet endast anledning att prisa sig lyckligt för, ty utan dessa två former av verklighet skulle det inte finnas något som hette "medvetande", "manifestation" eller "skapelse", och därmed ingen förnimmelse, ingen upplevelse av liv, ingen kännedom om de levande väsendenas kosmiska identitet. Döden skulle vara den absoluta verkligheten, och den nu existerande absoluta verkligheten skulle vara en illusion eller rättare sagt ett absolut "intet", för inte ens en illusion skulle kunna skapas, eftersom allt skulle vara en absolut dödsstillhet. Världsalltet skulle således vara ett absolut "intet", vilket – såsom var och en kan konstatera – är motsatsen till den faktiskt existerande verkligheten. |
Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.
Översikt