Stjärnsymbolen i menyn


Läs och sök i Tredje testamentet
   St:  
(1591-1938) 
 
Avancerad sökning
   

 

Konstlat samliv och konstlade äktenskap  1862. Naturligtvis äger i princip samma sexuella urspårning rum, när det rör sig om en kvinnas förförelse av en minderårig av kvinnligt kön. Här uppstår då olycklig kärlek och andra därmed förknippade obehagligheter i liknande grad. Dock kan man inte helt utesluta att det också kan finnas fall, då ett sådant samliv en tid kan te sig som en viss form av behag. Det är när föremålet för förälskelsen inte är alltför sexuellt konträr eller en alltför utpräglad representant för sitt eget kön, utan till en viss grad också kan känna en dragning till och ett behag i den andras tillbedjan, med andra ord är ett väsen som också, om än omedvetet, redan är ett gott stycke på väg in i den motsatta polens utveckling. Vi ser då också här ett samliv, ett slags konstlat äktenskap mellan sådana väsen, men detta samliv kan aldrig bli uttryck för den fullkomliga, naturliga lyckan. Väsendena är alltför lika varandra i strukturen. Då det är deras motsatta pol som är fundamentet för samlivet, kommer den att fordra att föremålet för förälskelsetendensen eller den överdimensionerade sympatin är ett väsen av sitt upphovs eget kön. Men eftersom detta kön i sitt fullt normala tillstånd mer eller mindre hyser antipati eller i värsta fall hat till sitt eget kön och i synnerhet när det, som tidigare nämnts, framträder som abnormt, alltså har sitt motsatta köns tendenser, så finns det inga möjligheter för till exempel den kvinnliga mannen att uppnå ett samliv med ett sådant maskulint väsen, som annars är det idealiska föremålet för hans förälskelse. Han måste då resignera och rikta sin sympati mot de män som visserligen är maskulina och omedvetna i sin motsatta pol, men inte mer annorlunda än att de ändå känner ett visst behag i att vara föremål för en annan mans uppmärksamhet och sympati, och därför inte har något emot att förena sig med denna man i ett intimt samliv, alltså ett slags konstlat äktenskap. Men det är klart att den förälskade kvinnliga mannen inte i längden kan vara något idealiskt föremål för ett sådant väsens förälskelse, eftersom han, alltså den maskulina partnern, i själva verket ännu bara kan tänka sig en kvinna som sin idealiska partner i ett sexuellt samliv, och endast ger sig hän åt det konstlade samlivet på grund av en ännu mycket svag och omedveten sexuell tendens från den motsatta polens begynnande normala utveckling, alltså i de fall då det inte är fråga om yttre materiell vinning. En fattig men normal ung man på det här utvecklingsstadiet kan ofta vara ett lätt byte att erövra för en förmögen kvinnlig man, som kan försörja honom och rikligt förse honom med materiella fördelar. Han går då med på det konstlade sexuella samlivet, men innanför det yttre framträdandet lever dock ständigt i hans tankar kvinnan som hans sexuella idealdröm, och det är henne han ser framför sig i fantasin under den konstlade intima akten i samlivet med den kvinnliga mannen. Och om han inte hör till denna typ, utan har förmåga att se sin sexuella dröms idealföremål i män, är han för mycket av samma slag som den kvinnliga mannen, och kan då inte vara något sexuellt idealföremål för detta överdimensionerat feminina väsen, som ju endast dras till det maskulina, ja, till och med känner leda vid och därmed antipati för alla andra feminint präglade medmänniskor. Kvinnan står alltså inte högt i kurs hos dessa väsen, även om man kanske inte kan säga att de direkt är kvinnohatare. Som vi här har sett, upprätthålls dessa konstlade äktenskap eller sexuella samliv antingen av ett slags prostitution, ett slags materiell vinning eller fördel för den maskulina partnern och en olycklig förälskelse hos den feminina parten, eller också är de baserade på resignation och en därigenom skapad paroll om att "någonting är bättre än ingenting". Vissa kvinnliga män föredrar ett samliv med en någorlunda duglig partner av sitt eget slag än ett samliv med den mycket maskulina mannen, på grund av den därmed ofta förknippade risken för allsköns ekonomiskt utnyttjande, penningutpressning och alltför stor brist på sympati eller gensvar från dennes sida. Någon absolut lycka står således inte att finna i de här skildrade konstlade äktenskapen eller samliven.


Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.