Stjärnsymbolen i menyn


Läs och sök i Tredje testamentet
   St:  
(1939-2395) 
 
Avancerad sökning
   

 

Varför Gudomens medvetande måste skilja sig från alla andra levande väsens medvetande  2373. Som vi har sett, skiljer sig Gudomens medvetande från alla andra levande väsens medvetande genom att det endast kan vara inåtvänt, eftersom det för Gudomen inte existerar någonting utanför, vid sidan om, framför eller bakom, ovanför eller nedanför. Medan alla andra levande väsen har en yttre värld och en inre värld som föremål för sitt förnimmande, har alltså Gudomen absolut endast en "inre värld". Allt är således "inuti" Gud. Det finns absolut ingenting "utanför Gud". Det är denna situation som gör honom till världsalltets Gudom. Och det är samma situation som gör att endast denna absolut enda Gudom kan existera, och att inget som helst annat väsen kan komma i samma situation eller inta Gudomens plats. Gudomens upplevelse av livet måste då forma sig i motsvarande grad annorlunda än de levande väsendenas livsupplevelse. Dessa sistnämnda upplever världsalltet i två förnimmelseområden: den yttre världen och deras egen inre värld. Men Gudomen har som nämnts enbart en "inre" värld, eftersom allt lever, rör sig och är i honom. Därför blir det i början inte lätt för forskaren att förstå Gudomens medvetande, eftersom Gudomen är det enda väsendet i sitt slag och man därför inte kan åberopa andra levande väsen som exempel på hans tillvaro. Men helt omöjligt är det inte att komma till förståelse av denna gudomliga och enda i sitt slag existerande tillvaro- eller livsupplevelseform. För Gud uppenbarar sig genom allt som sker. Vi ställs således inför en uppsjö av realiteter och fakta, vilka riktigt förstådda ger en mycket klar bild av denna världsalltets allsmäktiga Gudoms och vår egen evige Faders livsupplevelse och väsensart.


Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.