Läs och sök i Tredje testamentet
KAPITEL 11 Tankeklimat | |
442. | Den "vind" med vilken Gud "blåste in livets ande i Adam". De levande väsendena måste leva i "tankeklimat" |
443. | De levande väsendena måste lära sig att skydda sig mot "tankeklimat" liksom de lärt sig att skydda sig mot de fysiska klimaten |
444. | Moral och vetenskap utgör samma princip. Moral är en vägledning i att övervinna "tankeklimat" på samma sätt som vetenskap är en vägledning i att övervinna de fysiska elementen eller klimaten |
445. | Degenererande "kosmiskt medvetande" och dess konsekvenser |
446. | "Kosmiskt medvetande" hos naturmänniskan och hos den högintellektuella jordmänniskan. "Instinkten" |
447. | Det "kosmiska medvetandet" och skönheten i spiralens första zoner |
448. | Väsendenas längtan till primitivitet ställer det "kosmiska medvetandet" i skuggan. Djurets medvetande i renodlad form |
449. | Djuret har sitt medvetande riktat endast mot den yttre världen och känner därför inte sig självt. Med upptäckten av sitt eget "själv" blir det till jordmänniska |
450. | Den mentala skillnaden mellan den jordiska människan och djuret |
451. | Det döende "kosmiska medvetandet" får en renässans i form av den religiösa instinkten hos den jordiska människan |
452. | Det "kosmiska medvetandet" når sitt latenta stadium hos jordmänniskan. Materialism och krig som konsekvensen av detta |
453. | Krig utgör forna religioners efterlämnade vanemedvetande och har ingenting med kristendom att göra |
454. | Åldersskillnaden mellan väsendenas humana och brutala tendenser och dennas inflytande i deras dagliga liv |
455. | Medlidandets tillkomst och natur grundar sig på minnen från gångna tider |
456. | När jordmänniskans medlidande inte är lika framträdande på alla lidandefält |
457. | När medlidandeförmågan blir till allkärlek, inträder det "kosmiska medvetandet" åter i dagsmedvetandet och väsendet blir "ett med Fadern" |
458. | Varför de mörka anlagen manifesteras lättare än de ljusa anlagen eller humaniteten. Är väsendet inte sig självt när det befinner sig i hetsighets- eller raserianfall? |
459. | Det "onda" och det "goda" |
460. | "Kosmiskt medvetande" |
461. | Det "kosmiska medvetandet" utgör ett kretslopp, i vilket det skapar "kosmiska årstider", "dagar" och "nätter" m.m. |
462. | "Solenergin" bakom de "kosmiska årstiderna" |
463. | Ett "något" bakom energierna. "Jaget", "den treeniga principen" eller det levande väsendets grundanalys |
464. | Individens "evighetskropp" |
465. | "Övermedvetande" och "undermedvetande". Varför den jordiska människan endast är medveten i sin fysiska kropp |
466. | Allt medvetandeliv är "kosmiskt medvetande" på olika stadier, som tillsammans bildar "spiralen". Genom "evighetskroppen" skapar väsendet självt sin reinkarnation |
467. | Varför väsendena hyser rädsla för döden. Konsekvenserna av "kosmiskt medvetande" |
468. | Varför väsendena är olika. Hela tillvaron är en bevisföring för att livet är verkligt och döden omöjlig |
469. | Allt är tankeenergi. Hela vår tillvaro äger rum mitt i en allt dominerande andlig atmosfär eller livsyttringsvåg, vars högsta analys är humanitet och kärlek |
470. | Jordmänniskans primitiva syn på världsalltet och materialismen som denna syns konsekvenser |
471. | Den kosmiska solens närvaro i varje levande väsen i form av "kosmiskt medvetande" och skapandet av de åtföljande "kosmiska årstiderna" i mentaliteten |
472. | Det levande väsendets tankeklimat och naturkrafterna |
473. | Vi använder i vårt språk meteorologiska uttryck för tanketillstånd |
474. | Väsendena har olika begär, blir olika i framträdandet och går olika vägar genom livet |
475. | De levande väsendenas sammanslutning i flockar |
476. | Flockprincipen degenererar men är ännu så starkt framträdande, att den ligger till grund för statsbildningen och för moderna föreningar eller sammanslutningar |
477. | Den högsta analysen av "ämne" eller "materia". Varför vi inte uppfattar föreningar eller andra sammanslutningar som "ämnen" |
478. | Alla föreningsmässiga sammanslutningar skapar i princip samma kraftmanifestation som den som framträder i varje form av materia |
479. | Var vi klarast förnimmer materiens analys. Det kosmiska perspektivförhållande som gör de levande väsendenas framträdande synligt som "materia" |
480. | "Mellankosmisk materia" |
481. | "Mikrokosmisk materia" |
482. | "Makrokosmisk materia" |
483. | Varför den mikrokosmiska och makrokosmiska materien uppfattas som "död" materia, medan den mellankosmiska materien fullt ut uppfattas som liv |
484. | Det levande väsendet såsom utgörande en av de enheter som varje slag av materia består av |
485. | Materien är livsrum eller tillvaroplan för levande väsen |
486. | Det kosmiska panoramat inom jordmänniskans fysiska horisont. Evighetens närvaro i "nuet" |
487. | Ämnena är detsamma som tankeklimat. Deras samlade slutfacit är kärlek och avslöjar en levande Försyn bakom all tillvaro |
488. | Livet utgör en personlig korrespondens mellan det levande väsendet och Gudomen |
489. | "Kosmisk kemi" är en "kosmisk språkundervisning". Att lära sig förstå Gudomens språk, är det aktuella målet för den jordiska människan |
490. | Jordmänniskorna missförstår livets eller Gudomens tal, och deras tillvarozon blir därför den mörkaste i spiralen |
491. | Jordmänsklighetens största villfarelse |
492. | Feltolkningen av "den gudomliga korrespondensen" och konsekvenserna därav |
493. | "Fast materia" kan ses som "gasformig". En diamant är en "himlarymd" med "vintergator", "solsystem", "planeter" och "månar" |
494. | "Gasformig materia" kan ses som "fast materia". Diamanten är en "förstenad himlarymd" |
495. | "Materia" och "ljus" är identiska. "Materiens" färg är detsamma som dess "himmelska ljus". Alla färger, även "vitt" och "svart", är samma ting, sett i skilda "kosmiska perspektiv" |
496. | Varje form av förnimmelse eller upplevelse är detsamma som en "syn" |
497. | Världsalltet är en ocean av "ljus" som framträder i en skala, på vars grader jagen har sin plats. Förnimmelsen av denna skala |
498. | Förnimmelserna "ljus" och "mörker". Färgerna "svart" och "vitt". Färgskalan |
499. | "A-perspektivet", "B-perspektivet" och "C-perspektivet" |
500. | Förnimmelsen av "ljus" och "mörker" och de tillhörande upplevelserna av färger är "relativa". Alla jordmänskliga, materiellt vetenskapliga analyser är "analyser av förhållanden". Dessa analyser och "kosmiska analyser" |
501. | Jordmänniskans "relativa" kunskapsgrund som basis för alla meningsskiljaktigheter i världen och åtföljande ofred och krigstillstånd |
502. | Det levande väsendet bygger självt sitt öde |
503. | Jordmänsklighetens illusoriska tillvaro |
504. | En ny kunskapsgrund. Alla "ämnen" eller all "materia" utgör "det gudomliga något" sett genom "perspektivprincipen". Genom "materiens" analys möter vi Gudomen |
505. | "Kosmisk kemi" är detsamma som konsten att skapa det perspektivförhållande genom vilket Gudomen blir verklighet |
506. | Jordmänniskornas mörka tankeklimat beror på felaktiga perspektiviska förhållanden. "Kosmisk kemi" täcker jagets beröring med samtliga existerande energier eller "ämnen" |
507. | Jordmänniskorna och "kosmisk kemi" |
508. | När "djuret" omskapas till "människa" |
509. | Naturens larmande krafter och stilla solsken framträder i jordmänniskans blod och väsen, och dess logik börjar göra sig gällande i hennes hjärna |
510. | Väsendets "aningsförmåga" och dess begynnande organismskapande |
511. | "Begäret" som fundamentet för allt medvetandeliv. "Självbevarelsedriften" |
512. | Jagets fysiska kropp blir till. Väsendet börjar tänka. "Djuret" är det första tänkande väsendet i spiralen |
513. | Grunden för utveckling. Längtan är det bindemedel med vilket jaget är knutet till tillvaron. Alla tankar är barn av begäret |
514. | Väsendets vilja blir till. "Självbevarelsedriften" blir därefter hjärnmedvetet dirigerad eller ledd |
515. | Energireaktionerna blir till "erfarenheter". Väsendets upplevelse blir i dess animaliska tillvaro medvetet viljemässigt ledd |
516. | Väsendena får olika syn på livet. "Utvecklingsstegen" |
517. | Hela medvetandelivet är skiftande energiblandningar och åtföljande reaktioner. Väsendet börjar framträda som "jordisk människa" |
518. | "Själviskhet" eller "egoism" är reaktionen av väsendets längtan efter fysisk genialitet |
519. | Vi har mycket att tacka "själviskheten" för |
520. | I djurriket är "själviskhet" största dygd och kan uttryckas i mottot: "Var och en är sig själv närmast" |
521. | Väsendena måste bryta ned andra väsens materiekombinationer för att kunna bygga upp sitt eget fysiska skydd. Skapandet av medlet för detta |
522. | Vad är en explosion? Vi lever i en ocean av "fängslade explosioner" |
523. | Skapandet av fängsling av explosioner. Det levande väsendet kan vara såväl explosionens herre som dess slav |
524. | "Tyngdkraften" är jordklotsjagets vilja |
525. | Makrokosmisk, mellankosmisk och mikrokosmisk "tyngdkraft" |
526. | Kunskapen om "tyngdkraften" och dess betydelse i väsendets ödesskapande |
527. | Hur energi blir till "ämne" |
528. | En liten tillbakablick på de levande väsendenas struktur. Jaget kan genom sitt övermedvetande evigt skapa sig nya kroppar. Varför ett väsen ibland önskar sig döden och begår självmord |
529. | "Urbegäret" |
530. | "Urbegäret" och jaget. Genom "urbegäret" är jaget rotfäst i materien och denna i jaget |
531. | "Urbegäret" och "moderenergin" |
532. | Jaget blir reaktionsdugligt. "Övermedvetandet" och "ödeselementet" |
533. | "Spiralcentrum" |
534. | Allt som förnims är "det gudomliga något". Den "absoluta verkligheten" och den "frambringade verkligheten". De tre "X-en" blir återigen ett faktum |
535. | Världsalltets grundanalys kan endast existera såsom utgörande "en treenighet" |
536. | Den "absoluta verkligheten" och den "skapade verkligheten". Varför "det högsta något" är namnlöst |
537. | Det obegränsades närvaro i varje form av begränsning. Illusionernas värld som bakgrund för upplevelse av "det absoluta något" |
538. | Varför "den treeniga principen" är evig |
539. | "Den treeniga principen" är det heltäckande uttrycket för livets eller tillvarons allra högsta analys. Allt det synliga eller förnimbara såsom identiskt med en illusorisk värld |
540. | De två "något", "skaparförmågan" och "det skapade" såsom identiska med "något nr 1". En bekräftelse på det gamla ordet "I honom är det vi lever, rör oss och är till" |
541. | En "syn" av ett ting är inte detsamma som tinget självt |
542. | Relativitet. Alla för våra sinnen tillgängliga detaljer utgör endast en analys av dessas förhållande till vår egen utsiktspunkt eller platsen inom vår horisonts centrum |
543. | "Ett något som är" såsom utgörande tillvarons orubbliga grundanalys. "Något nr 1" är det absolut verkliga. Alla andra ting i tillvaron utgör endast en "syn" av detta "något" |
544. | Om "något nr 2" och "något nr 3" inte bestod av förgängliga ting |
545. | "Urbegäret" är livets eller tillvarons första späda grodd. En absolut skaparförmåga (kosmiskt sett) kan inte existera i världsalltet. Vårt skapande är endast "ett omskapande av något till något". Ett "nytt något" kan inte uppstå |
546. | Eftersom vårt frambringande är detsamma som att "omskapa något som inte är till något som inte är", är det en illusion |
547. | Det vi kallar "människa", "djur", "växt" eller "mineral" är illusoriska förklädnader av "något som är". Det vi ser av våra medväsen är inte "det absoluta oförgängliga något" i dem |
548. | Varför det klarseende eller kosmiskt medvetna väsendet inte dömer utifrån synliga, timliga företeelser. Bekräftelse på de stora bibliska utsagorna. Kärleken blir det allt dominerande hos den klarsynte |
549. | Med förståelsen av "perspektivprincipen" existerar inte längre något "livets mysterium" |
550. | På livsanalysradens allra högsta tinnar. "Den orsakslösa orsaken" |
551. | I livsanalysradens allra översta del finner man de "icke skapade" tingen, medan man i de övriga delarna finner illusionerna eller den gudomliga uppenbarelsen |
552. | Vi får en garanti för att vår analys är riktig. Den utvecklade läsaren begåvas med det allra högsta vetande |
553. | Vi får bevis för att det existerar en "kosmisk kemist" och att tillvaro och öde är "kosmisk kemi" |
554. | Vad vi fann bortom förnimmelseförmågan. Avsikten med den nämnda analysen |
555. | En resumé eller tillbakablick över föregående analyser |
556. | "Urbegäret" är ett resultat av sitt upphovs tidigare upplevelse eller öde. Då detta öde endast har kunnat bli till i kraft av ett tidigare "urbegär" osv., får vi här en bekräftelse på väsendets eviga tillvaro |
557. | Varför det levande väsendet inte är en automatisk maskinfunktion |
558. | En hänvisning till att finna livsgåtans lösning genom att meditera över sig själv |
559. | Livsmysteriets grundfacit nr 1. – Det levande väsendet är inte ett "intet" utan ett "något" |
560. | Livsmysteriets grundfacit nr 2. – Orsak och verkan |
561. | Livsmysteriets grundfacit nr 3. – Logik eller planmässighet |
562. | Livsmysteriets grundfacit nr 4. – Idéskapande eller tänkande |
563. | Livsmysteriets grundfacit nr 5. – Det levande väsendets existens |
564. | Livsmysteriets grundfacit nr 6. – Forskaren måste möta sitt eget högsta "själv" eller "jag" |
565. | Livsmysteriets grundfacit nr 7. – Jaget är "något" som inte är verkan av en föregående orsak |
566. | Livsmysteriets grundfacit nr 8. – "Den treeniga principen" |
567. | Livsmysteriets grundfacit nr 9. – Det levande väsendet framträder som "Guds avbild" |
568. | Livsmysteriets grundfacit nr 10. – Det levande väsendets odödlighet |
569. | Livsmysteriets grundfacit nr 11. – Reinkarnation och öde |
570. | Den kristna, kyrkliga syndaförlåtelseteorin, som måste överges för att livsmysteriets avslöjande ska kunna bli fullständigt och i överensstämmelse med jordmänsklighetens växande vetenskapligt inställda mentalitet |
571. | "Den heliga anden" eller livsmysteriets vetenskap och Livets Bog |
572. | Allt liv är "rannsakning av Guds vägar". Att motarbeta denna "rannsakning" är detsamma som att "dräpa" eller att överträda det femte budet |
573. | En "ny himmel" och en "ny jord" eller en mänsklighet hänryckt i "salighet" som ett resultat av "rannsakningen av Guds vägar" |
574. | Betingelsen för att något ska kunna vara berättigat att kallas "mycket gott" |
575. | Om livsmysteriets grundfacit nr l inte existerade |
576. | Om livsmysteriets grundfacit nr 2 inte existerade |
577. | Om livsmysteriets grundfacit nr 3 inte existerade |
578. | Om livsmysteriets grundfacit nr 4 inte existerade |
579. | Om livsmysteriets grundfacit nr 5 inte existerade |
580. | Om livsmysteriets grundfacit nr 6 inte existerade |
581. | Om livsmysteriets grundfacit nr 7 inte existerade |
582. | Om livsmysteriets grundfacit nr 8 inte existerade |
583. | Om livsmysteriets grundfacit nr 9 inte existerade |
584. | Om livsmysteriets grundfacit nr 10 inte existerade |
585. | Vad som gör livsmysteriets grundfacit nr 11 till ett orubbligt plus |
586. | Den gängse jordmänskliga synen på världsalltet och de verkliga fakta. En konflikt mellan "syndaförlåtelseteorin" och livslagarna eller den verkliga sanningen |
587. | Kretsloppet. Det levande väsendets öde och materiens framträdande i fast, flytande och gasformigt tillstånd |
588. | Jaget och kretsloppets fjärde tillstånd: materiens framträdande som "strålformig", det vill säga som eld, köld, elektricitet, "strålar" och "vågor". Detta tillstånd som grund för individens medvetandeskapande och "andliga tillvaro" |
589. | När jämvikten mellan materierna i organismen och medvetandet blir störd. "Fysisk" och "själslig feber". "Själsliga störningar", "psykisk sjukdom" och "funktionsnedsättning" |
590. | Jagets öde och materiens fyra tillstånd |
591. | Jaget måste behärska den ena energin med den andra. Utan materiens förtätnings- och upplösningsförmåga skulle varje form av manifestation vara omöjlig |
592. | Varför "mineralmaterien" betraktas som livlös |
593. | Hur "organisk" eller "levande" materia blir till |
594. | Skillnaden mellan "mineralmateria" och "organisk" materia. Den "strålformiga" materien kan till- och frånkopplas jagets fysiska organism |
595. | När jaget drar sin "strålformiga" materia ut ur sin fysiska organism. "Animalisk" materia |
596. | Samarbetet mellan makroväsendet och mikroväsendena i en organism. All fysisk smärta, allt fysiskt lidande, är en levande korrespondens mellan makrojaget och mikrojagen. "Bön" och "Gudom" framträder som logiska företeelser, vilka utgör fundamentet för all manifestation |
597. | Mikroväsendenas välbefinnande upplevs som hälsa och vällust av makroväsendet |
598. | Varför man kan klippa hår och naglar utan att det gör ont |
599. | Mikroväsendenas gåva till makroväsendet |
600. | Makroväsendets gåva till mikroväsendena. Makroväsendet och mikroväsendena får "skörda vad de sår" |
601. | Varför det levande väsendet hyser rädsla för döden. Väsendet finner frid endast i hoppet om en evigt fortsättande tillvaro |
602. | Mikroindividernas förhållande till makroorganismens undergång. Makroväsendets "vanemedvetande" och "liket" |
603. | Alla väsen i världsalltet är "jämställda" |
604. | Kretsloppet. Hunger och mättnad som reglerande faktorer i kretsloppet. Ett väsens jordeliv är också ett kretslopp |
605. | "Materialism" och "humanitet" |
606. | Alla former av liv är placerade i kretsloppet |
607. | Varför kretsloppet betecknas som en "spiral" |
608. | "Ödeslagen": Alla måste tjäna alla |
609. | Fundamentet för ödesskapandet. Varje manifestation representerar i utlösningsögonblicket den högsta fullkomligheten |
610. | Väsendets evigt skiftande mentala hunger- och mättnadstillstånd som basis för dess skiftande plats i kretsloppet eller spiralen. Väsendets "kosmiska andning" |
611. | Väsendets generalöde är en "inandning" och en "utandning" av "kosmiskt liv" och "salighet" |
612. | Varför jordmänniskan inte tycker om sitt "mörka" öde |
613. | Det finns i absolut mening ingen "synd" och inga "syndare" |
614. | Väsendets viljeutlösning och spiralkretsloppet eller dess "kosmiska andning" |
615. | De eviga orden: "Vad ett väsen sår får det också skörda" blir till vetenskaplig sanning |
616. | Om livsmysteriets elfte grundfacit inte existerade |
617. | "Allt är mycket gott" |
618. | Väsen som inte kan förstå livets tolv grundfacit |
619. | Två kategorier av väsen, vilkas kritik av kosmiska analyser aldrig kan vara identiska med vetenskaplig värdering |
620. | "De kommande släktenas" möte med "hjälparen, den heliga anden" |
621. | Vad vi erfor i det elfte kapitlet: Allt medvetandeliv är "tankeklimat", är atmosfär, moln, regn och solsken, morgon- och aftonrodnad på det eviga livets himmel. Fastställandet av jordmänniskans plats i spiralkretsloppet. Världspanoramats struktur, dess kärlekslagar eller kulminerande logik, är den högsta intellektuella undervisningen, samtidigt som det är Gudomens egen livsyttring och ledning av det levande väsendet i riktning mot dess egen salighet |
622. | Vi har blivit medvetna "kosmiska kemister" och får jagets existens bekräftad, får bekräftat att all manifestation är "livsyttring" |
623. | Den jordiska människan fyller sitt öde med disharmoni. Hennes tankeklimat är analoga med de meteorologiska klimaten |
624. | Det levande väsendet lever mellan två himlar eller två världar. Fundamentet för en "bestående fred", "kosmiskt medvetande" eller "salighet" |
625. | Vad läsaren bibringats genom det nu genomgångna avsnittet av "kosmisk kemi", och vad som återstår av detta kapitel |
626. | Grundkällan till den jordmänskliga medvetandesfärens kosmisk-kemiska sammansättning |
627. | "Känsloklimatet" |
628. | De "troendes" medvetandesfär eller "kyrkohelgedomen" |
629. | "Kyrkohelgedomen" kan inte ge en varaktig tillfredsställelse när det gäller lösningen på livets mysterium. Miljontals väsen söker sig över till en annan mental sfär som vi här i Livets Bog gett beteckningen "skolhelgedomen" |
630. | "Intelligensklimatet". Kampen mellan de "troende" och de "icke-troende" och dess konsekvenser |
631. | "Den speciella naturen hos intelligensklimatets" väsen. Världsalltet kan av dessa väsen endast uppfattas som en död värld |
632. | "Känslo-" och "intelligensklimaten" kan inte ensamma skapa en "intellektuell" sfär, utan måste vara hemvist för "gråt och tandagnisslan" |
633. | Väsendet börjar spekulera över lidandets orsak |
634. | Minnena från tidigare liv och dessas betydelse för väsendets nuvarande förnimmelse |
635. | Minnena framträder i två faser |
636. | Jordzonens "äldsta". "Världsåterlösarna" är jordmentalitetens "salt" |
637. | "Intellektualitetens klimat" |
638. | Vi har kommit igenom analysen av jordmänsklighetens mentala grundatmosfär. Genom "intellektualitetens klimat" får jordmänniskan "kosmiskt medvetande", och jordens mentala atmosfär blir identisk med "den heliga anden". Guds ande lyser överallt i jordens bana genom världsrymden |
Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.
Tillbaka till sidan med vanlig layout | © Martinus Institut |