Ældre Kosmos og Kontaktbreve

Kontaktbrev 1966/4 side 5
Inge Sørensen:
KAN MAN UDNYTTE REINKARNATIONSPRINCIPPET I SIN HVERDAG?
Mulighederne i Martinus analyser
Vi har alle længsler og håb, som ikke synes at kunne tilfredsstilles i dette liv. Det bliver for mange mennesker anledning til bitterhed, skuffelse, mismod, neuroser og mange andre negative ting. Martinus analyser indeholder så uendelig mange muligheder for det jordiske menneske til at skabe sig en bedre hverdag; ikke at man i det store og hele kan ændre denne hverdag, for det er vist yderst sjældent tilfældet, i hvert fald i større målestok. Men man kan finde ud af en måde at leve på i hverdagen, så den ser helt anderledes ud. Gennem Martinus analyser får vi at vide, hvad det egentlig er, der sker omkring os, men det kræver selvfølgelig et tankearbejde af den enkelte at komme til en sådan erkendelse.
Fritidsproblemet og måden hvorpå det vil blive løst
Der tales så meget om, at dersom man får nedsat arbejdstid, bliver fritiden et stort problem. Man overser imidlertid en kendsgerning, nemlig at menneskene – også ganske almindelige mennesker – i dag er langt mere intelligente end for blot 50 år siden. Denne intelligens kræver næring, og denne næring findes allerede i form af fortræffelige, offentlige biblioteker, hvor enhver, der føler trang dertil, gratis kan hente al den viden, han kan ønske sig. Desuden er der offentlige aftenskoler, hvor man kan lære næsten alt, og det hele er bogstavelig talt gratis. Med denne undervisning for voksne standser intelligensudviklingen ikke efter skolegangen, sådan som det jo før i tiden var tilfældet. Da var det ikke en almen intelligensudvikling, den enkelte skabte sig, men derimod mere en special intelligensudvikling, d.v.s. en speciel udvikling af de evner og talenter, som den enkelte havde brug for i sit daglige arbejde.
I dag går et stadigt stigende antal voksne til undervisning på aftenskolerne. Her får de i de fleste tilfælde udvidet deres intelligens inden for deres hobby-felt, d.v.s. i et område, der ligger uden for deres daglige arbejde, det er altså en generel udvidelse af bevidstheden. Jo mere intelligensen udvikles, desto mere ny næring kræver den. Det er bl.a. intelligensen, man bruger til at tænke med, tænkeevnen bliver altså udvidet, og med denne udvidelse af tænkeevnen åbner der sig nye og uanede perspektiver for mennesket. Nu ved vi jo, når vi kender til Martinus analyser, at intelligensen i sig selv er en neutral energi, den tager ikke standpunkt til tingene, der må derfor en vis portion intellektualiseret følelse til for at skabe den nødvendige balance, så intelligensen ikke skal føre til afsporinger af mange forskellige former.
Helhedens perspektiv i væremåden
Ved brug af intelligens alene kan man let komme til udelukkende at tjene sine egne egoistiske formål; man kan drage fordel af sin viden over for andre mindre kloge mennesker. Man behøver i denne forbindelse kun at tænke på reklamen, som den udfolder sig i dag. Den ville være virkningsløs i et samfund af selvstændigt tænkende mennesker. Reklame er som regel ikke baseret på eksakt oplysning om den reklamerede vare, men hovedsagelig på suggestion.
Vil man forsøge at bringe åndsvidenskaben ind i sin tankeverden, må man aldrig glemme at se tingene i helhedens perspektiv. I forretningsverdenen har man i fuldt mål indset nødvendigheden af et samarbejde imellem en virksomheds enkelte afdelinger og medarbejdere, og man har også helt og fuldt taget konsekvenserne af denne viden. Her udnytter man altså et princip, som er helt kosmisk, men formålet, som burde være at tjene helheden, er man endnu ikke nået frem til, formålet er her stadig – man søger egne fordele. Og det er dette, man skal se at komme bort fra i sin egen bevidsthed. Man burde altid have for øje: hvad tjener helheden bedst i dette eller hint tilfælde. Det er udmærket at træne sig op til at tænke således, for hvis man i en eller anden sag ikke kan få sin egen vilje ført igennem, men man kan forstå, hvorfor det ikke kan lade sig gøre netop i dette tilfælde, ja, så tager det brodden af skuffelsen. Man har ikke nær så meget fornemmelsen af at "rende panden imod en mur".
Nu behøver man jo ikke at lade dette gælde udelukkende inden for ens skæbne i en mere overført betydning, det kan lige så godt gælde på ens arbejdsplads, i ens familie. Det der ligger bag ved det hele, er evnen til at tænke.
Hvad tænkeevnen betyder for fremtidens menneske
Hvis man skal have mulighed for at skabe sig selv en bedre tilværelse i hverdagen, må man først og fremmest lære at tænke. Man må undersøge, hvordan man selv tænker, og hvad man tænker på. Hvis man har et kartotek, der er i en kaotisk tilstand, har man ikke megen glæde af det, heller ikke, dersom der i dette kartotek findes en masse unødige ting, ting der kan skabe forvirring i helhedsbilledet. Man kan have så mange negative tanker i sin bevidsthed, tanker som slet ikke tjener noget som helst formål. Tænk hvor megen fritid det vil kræve at lave orden i dette "kartotek", ens egen bevidsthed. Ingen behøver at frygte, at menneskene skal få for megen fritid, for man er allerede begyndt at lære dem at tænke, og jo mere man tænker, jo mere tid behøver man til at tænke i.
Vi står alle sammen ved begyndelsen til en helt ny tilværelse, en helt ny verden, en verden, hvor vi får brug for al den tænkeevne, vi overhovedet kan skaffe os. Så hvorfor ikke begynde i dag at skabe denne ny tilværelse? En tilværelse som meget mere kommer til at foregå i kommende liv end i dette. Mulighederne er uendelige. Men først og fremmest må man se at affinde sig med sin tilværelse i dag, sådan som den nu former sig. Den er vist ingen af os helt tilfreds med, der er et uendeligt antal områder, hvor vi gerne ville have tingene ændret, men det viser sig for det meste, at de ikke lader sig ændre. Altså må man affinde sig med tingene, som de er, og forsøge at få evighedsperspektivet ind i sin tilværelse. Hvad der måske ikke kan lade sig gøre i dette, kan sandsynligvis lade sig gøre i det næste liv eller måske først om to eller tre liv, hovedsagen er, at det kan lade sig gøre. Her må blot indskydes den bemærkning, at det selvfølgelig ikke er helt ligegyldigt, hvad det er for begær, man har. Et begær, der er ødelæggende for andre menneskers liv og trivsel eller måske for ens egen tilværelse, vil det selvfølgelig ikke være rart at få tilfredsstillet i et eller andet kommende liv, men den, der har interesse for Martinus kosmiske analyser, har vel næppe sådanne begær. Nu er det hele jo endnu på tanke stadiet, og det skulle vel nok kunne lade sig gøre – rent tankemæssigt – at holde sine begær i gode baner.
Efterhånden som man får lejlighed til at sætte sig mere og mere ind i Martinus verdensbillede, vil man også blive i stand til at ændre sin tilværelse på den måde, at man lidt efter lidt vil komme til at indse, at de ting, som hænder en, tjener et fornuftigt formål; man kommer til at indse, at skæbnen ikke er blind. Og igennem reinkarnationsprincippet kan man allerede i dag ved hjælp af sin tanke forsøge at ændre sin skæbne i kommende liv.
Hvordan man kan udnytte reinkarnationsprincippet i sin hverdag
Nogle mennesker bliver vegetarianere uden ringeste besvær, så såre de hører, hvilke principper der ligger til grund for den vegetariske levevis. Disse mennesker har sandsynligvis allerede i deres tidligere liv været vegetarianere, eller de har måske blot hørt om vegetarisme, i hvert fald er tanken ikke fremmed for dem, når de møder den i dette liv. Men for mange mennesker er det ikke så lige en sag at blive vegetarianer. De vil måske gerne, kan også se det rigtige i tanken, men enten er deres hverdagsliv sådan, at det dårligt lader sig gøre, eller de kan måske endnu ikke undvære kød – synes de. Dette er et af de områder, hvor man kan sætte ind med sin tanke. Man kan tænke på den vegetariske idé med venlighed, man kan ønske at blive vegetarianer i sit næste liv, man kan bede om at blive født ind i en vegetar-familie, så det ikke også i ens næste liv bliver et uløseligt problem, sådan som det har været det i dette liv. Og således er der uendeligt mange muligheder for den enkelte. Vi har alle hver især vort specielle problem eller problemer at tumle med. Arbejder man med sig selv og studerer man Martinus analyser, således at man kan finde frem til, om dette eller hint begær kan passes ind i en helhed uden at være til gene for nogen, har man meget store muligheder for at få dette begær tilfredsstillet, så snart det kan lade sig gøre; men man skal ikke vente, at det bliver i dette liv, for det er ikke sikkert, og gør det egentlig noget? Tænk på hvilke muligheder man har foran sig, mulighederne er helt uden grænser. Man kan blive hvad som helst, man kan lære hvad som helst, man kan opnå alt, hvad der er i overensstemmelse med logik.
Fremtidens strålende muligheder
Når hverdagens problemer bliver for overvældende, kan man tænke på den fremtid, vi går i møde, tænke på alle de strålende muligheder, der vil ligge åbne for os, muligheder for en livsudfoldelse, vi kan være helt sikre på, fremtiden vil bringe os. Og så kommer det lille men – det er jo sådan, at ingen anden end en selv kan skabe denne idealtilværelse. Man må først skabe den i sin bevidsthed, man må rense ud i sit "kartotek", man må sanere sin bevidsthed for alle negative tanker. Det er nødvendigt, at man hele tiden tænker på, hvad det er for tanker, man har i sin bevidsthed. Og er det ikke rene tanker, som findes der, må man se at ændre dette forhold. Hvis man analyserer de tanker, der optager ens bevidsthed, vil man opdage, at selv med den allerbedste vilje har de negative tanker en stor tilbøjelighed til at vende tilbage. For at kunne komme til en bedre forståelse af livet og tilværelsen, er det af stor betydning, at man er opmærksom på, hvad det er for tanker, man har i sin bevidsthed. Hvor man før brugte sin tankekraft til negative og unyttige ting, kan man komme til at bruge den til positive og livgivende formål.
Der er intet i vejen for, at man i dag kan begynde at skabe den tilværelse, som man kunne tænke sig at komme til at opleve i sit næste liv, og det er jo nemlig kun en selv, der kan skabe denne tilværelse. Og i dette arbejde er Martinus analyser en uundværlig hjælp. Der kan være analyser i "Livets Bog", vi endnu ikke helt forstår, men har man blot den mindste interesse i at skabe både sig selv og andre en bedre tilværelse her på jorden, vil der altid være mange analyser, man forstår, mange flere end man i virkeligheden vil være i stand til at kunne udnytte fuldt ud i et enkelt liv.