Hier in unseren Breitengraden besitzen wir das große göttliche Geschenk, dass sich die Prinzipien der physischen Natur auf eine solche Weise offenbaren, dass die wechselnden Szenerien dieser Natur zu einem Bild oder einem Symbol des ewigen Lebens selbst werden. Wir erleben hier, dass die Natur uns vier große kontrastreiche Abschnitte offenbart, die wir die "Jahreszeiten" nennen. Wir haben den Winter, den Frühling, den Sommer und den Herbst. Am Äquator herrscht fast ein ewiger Sommer und an den Polen ein ewiger Winter. Aber in unseren Breitengraden ist jede Jahreszeit sehr stark ausgeprägt. Und deshalb haben wir in unseren Breitengraden den allergrößten Unterricht oder die Offenbarung der größten tragenden Prinzipien des Lebens für das Erleben des Lebens.

Den "Winter" betrachten wir hier bei uns als einen Zeitabschnitt, eine kleine Epoche, in der Kälte und Frost die Entfaltung des Lebens töten und hindern. Dies ist das Prinzip der Stille oder des Todes. Wir sehen die blätterlosen Bäume. Wir sehen, dass das Leben von Millionen von Wesen stagniert. Die Insekten sind verschwunden, die Zugvögel sind verschwunden. Die Blumenwiesen der Felder sind mit Schnee zugedeckt, der geradezu wie ein Leichentuch über ihnen liegt. Die spiegelblanken Seen mit ihren kleinen gluckenden Wellen sind zu Eis erstarrt. Der Winter ist des Lebens Symbol für den Tod.

Wir sehen dasselbe Prinzip in vielen anderen Variationen. Was ist ein Tag anderes als eine Offenbarung derselben vier großen Prinzipien? – Ist die Mitternacht nicht die Domäne der Kälte und Finsternis? – Sehen wir hier nicht, wie Tiere und Menschen sich zur Ruhe begeben haben und schlafen? – Was ist der Morgen? – Ist das nicht dasselbe wie die Rückkehr des Lichts und der Wärme mit dem Erwachen des Lebens im Gefolge? – Entspricht die Hauptverkehrszeit in den Städten nicht ungefähr dem Leben der Zugvögel? Alle haben es eilig, zur Arbeit des Tages zu kommen, zur Entfaltung des Lebens wie die Blumen und die Vegetation im Frühling. Und was ist die Mittagszeit anderes als das Prinzip des Hochsommers? Da sind das Licht und die Wärme des Tages auf ihrem Höhepunkt. Danach kommt das Prinzip des Nachmittags oder Abends. Alle eilen nach der Entfaltung und der Ernte des Tages zur Ruhe zurück. Das Licht und die Wärme verschwinden und die Nacht oder das Prinzip des Winters breitet sich wieder über die schlafende Welt aus.

Betrachten wir unser eigenes Erdenleben von der Geburt bis zum Grabe, so sehen wir die Manifestation derselben Prinzipien. Das kleine zarte Kind repräsentiert das Prinzip des Winters. Es ist wie der blattlose Baum im Walde. Es ist eine innere Lebenskraft, die sich allmählich in der äußeren Welt ebenso ausdrücken wird, wie die innere Lebenskraft des Baumes allmählich seine Zweige mit dem wunderschönen Laub füllt. Das Bewusstsein des Kindes wird ebenfalls zum Vorschein kommen. Und die Epoche, in der das Bewusstsein des Kindes hervorwächst, nennen wir die Jugend, die also dem Frühjahr entspricht. Dann kommt das Mannesalter. Dass es dem Prinzip des Sommers entspricht, ist nicht schwierig zu sehen. Hier ist der Mensch in seiner höchsten physischen Entfaltung. Hiernach kommt das Prinzip des Herbstes im Organismus. Dieses kennen wir als das Greisenalter. Und die Entfaltung des Wesens stagniert, es wirft seine welke Laubkrone, den Organismus, ab.

Aber was können uns alle diese Kreislaufprinzipien, diese vier Jahreszeiten, sagen? – Sie erzählen uns nichts Geringeres als das Abenteuer des ewigen Lebens. Sie erzählen einmal unmittelbar von Leben und Tod, aber sie sagen uns auch, dass Leben und Tod die zwei Kontraste sind, auf denen das Erleben des Lebens aufgebaut sein muss. Gäbe es nicht diese zwei Kontraste, würde keinerlei Form von Erleben des Lebens stattfinden können. Und dann würde ein ewiger Tod über den Wassern brüten statt Gottes ewiger Geist, d.h. Gottes ewiges Bewusstsein. Zu jedem Erleben sind Kontraste oder Gegensätze absolut notwendig. Ohne Gegensätze wäre jede Form von Wahrnehmung völlig unmöglich. Was könnte überhaupt wahrgenommen werden, wenn keine Gegensätze existierten? – Alles, was wir erleben oder wahrnehmen, sind Gegensätze zu anderen Dingen, die wir erlebt haben. Was keine Gegensätze hat, existiert nicht für unsere Sinne. Deshalb müssen Licht und Finsternis existieren. Und deshalb muss das sogenannte "Gute" ebenso existieren wie das sogenannte "Böse". Es sind also diese Kontraste, aus welchen das Leben geschaffen wird.

Wenn diese Prinzipien auch in den Organismen der Wesen selbst und damit in ihrem Erleben des Lebens vorkommen, so geschieht das ja deshalb, weil das sogenannte "Böse" und das sogenannte "Gute" hier ebenfalls notwendig sind, damit sie das Leben überhaupt erleben können. Wir sehen hier aber auch, dass Polarklima in der Mentalität entsteht, wo zu viel des finsteren Kontrastes, und Wüstenklima, wo zu viel des Lichtkontrastes vorhanden ist.

Indem wir das Kontrastverhältnis des Sommers studieren, sehen wir also, dass dieser ausschließlich auf einem bestimmten Verhältnis zwischen Kälte und Wärme beruht, so wie auch der Winter und die beiden anderen Jahreszeiten, der Frühling und der Herbst, auf einem bestimmten besonderen Verhältnis zwischen diesen beiden Kontrasten beruhen. Wie Sie hier gesehen haben, ist die Natur also der Unterricht durch das Leben selbst. Sie schafft also durch ein besonderes Verhältnis zwischen Kälte und Wärme den Sommer. Da in der Mentalität der Menschen dieselben zwei Kontraste wohnen, kann der Mensch auch seinen Licht- und Dunkelkontrast so kombinieren, dass er seiner Umgebung gegenüber entweder "Winter" oder "Sommer" zum Ausdruck bringt. Nun sollten Sie versuchen, mit sich selbst zu Rate zu gehen, um herauszufinden, ob Sie in Ihrem Verhältnis zu dem einen oder anderen Mitwesen Sommer oder Winter erschaffen. Die wirkliche Liebe – ohne Verliebtheit – ist also das Prinzip des Sommers, und überdimensionierte Finsternis ist also das Prinzip des Hasses. Seine Gefühle, die lichten und die finsteren, auf eine solche Weise zu mischen, dass sie des Sommers sonnenhelles, wärmendes und lebenspendendes Prinzip bilden, ist also die Lehre der Natur selbst. Ob Sie in Ihrer Mentalität zu viel Finsternis im Verhältnis zum Licht haben, kann leicht daran erkannt werden, dass Sie etwas Böses für Ihren Nächsten wünschen, dass Sie wünschen, dass er auf irgendeine Weise gequält wird. Da haben Sie viel zu viel Finsterniskontrast in Ihrer Mentalität. Und Sie müssen, wenn diese Kombination in Ihrer Mentalität auftritt, hier absolut in einem todbringenden Winterzustand erscheinen. Ihr Hass oder Ihre Antipathie sind dasselbe wie Kälte und Frost. Und hier ist es richtig, dies als "das Böse" zu bezeichnen. Ob diese Ihre Antipathie oder Ihr überdimensionierter Finsterniskontrast gegen einen Menschen gerichtet ist, der Ihnen Böses zugefügt oder Sie auf die eine oder andere Weise gepeinigt hat, ist ganz gleichgültig. Sein Zustand hebt die Wirkungen Ihrer besonderen Wintermentalität nicht auf. Wenn Sie nicht versuchen, Ihre Wintermentalität ihm gegenüber zu ändern, wird sie dauerhaft Ihre eigene Lebensfreude in Ihrem eigenen Eis, in Ihrer eigenen Kälte eingefroren halten.

Es gilt also, dahin zu kommen, seinem Nächsten zu vergeben. Aber um die Entwicklung dieser Fähigkeit zu erleichtern, ist es notwendig erkennen zu lernen, dass er nicht anders sein kann, als er eben ist. Seine Mischung der Kontraste muss ja das Stadium repräsentieren, das er in der Herausbildung seiner Mentalität und Lebensweise der Umgebung gegenüber erreicht hat. Indem man dies nach und nach durch Entwicklung lernt, bringt man es nicht mehr übers Herz, ihm gegenüber so viel Böses oder so viel Finsterniskontrast im Bewusstsein zu haben. Und auf diese Weise wächst der Mensch selbst weiter in Richtung der Mentalität des Frühlings und Sommers, hin zur richtigen Mischung von Licht und Finsternis, hin zu der Mischung, in welcher weder das Licht noch die Finsternis böse werden, sondern in einen göttlichen Segen, in eine überirdische Liebkosung, in einen Lichtblitz der Strahlenglorie von Gottes Angesicht eingehen. Und dies geschieht unfehlbar dann, wenn wir unseren Nächsten wie uns selbst und damit Gott lieben, der die eigentliche Lichtquelle hinter beiden Kontrasten in uns ist.