Lesen und suchen im Das Dritte Testament
| Die Bewußtseinseinstellung der zwei Gruppen zu den täglichen Begebenheiten. Das Livets Bog und Gruppe B |
142. Da die Gruppe B ihre religiöse Nahrung nur durch Gefühlseinwirkung bekommen kann, während die Gruppe A dagegen ihre Nahrung nur durch Tatsachen oder wirkliches Wissen erhalten kann, gibt es auch einen prinzipiellen Unterschied zwischen der Einstellung der beiden Gruppen zu den täglichen materiellen Geschehnissen.
Während diese für die Gruppe A beginnen, eine "göttliche Sprache" zu werden, gehören sie dagegen für die Gruppe B mehr oder weniger unter das "Böse".
Vom hervorragend entwickelten Wesen in der Gruppe A werden die täglichen Geschehnisse dagegen nicht als etwas Böses betrachtet, selbst wenn sie zuweilen sehr unbehaglich sein können, sondern sie werden als absolut unentbehrliche fruchtbringende Glieder in einem göttlichen Weltplan und ihrer tiefsten Analyse nach als Ausdruck für Liebe erlebt werden.
Aber dadurch bekommt dieses Wesen durch diese Geschehnisse ja die vollkommenste, religiöse Nahrung, die es überhaupt gibt, da dieses Erleben ja mit dem höchsten Fazit des Lebens identisch ist, nämlich mit dem Beweis dafür, daß "alles sehr gut ist".
Die Wesen der Gruppe A werden somit, nachdem sie sich allmählich entwickeln, zunehmend so weit kommen, sich in "des Lebens eigener Religion" zu befinden oder von ihr geführt zu werden. (Siehe Stück l5).
Da die Wesen der Gruppe B es nicht fertigbringen, ein solches Fazit aus den täglichen Erfahrungen zu ziehen, werden sie für diese Wesen somit gewissermaßen "unverdaulich", d.h. daß sie dadurch keine besondere religiöse Stimulans oder Inspiration bekommen können. Da dies, nämlich religiöse Nahrung auf der Basis von Wissen anstatt auf der Basis vom Glauben zu bekommen, hauptsächlich von der Intelligenz gefördert wird und da diese bei den Wesen der Gruppe B auf dem religiösen Gebiet latent ist, werden diese Wesen ganz unempfänglich für jede hervorragende intelligenzmäßige Untersuchung der göttlichen Gesetze des Lebens und der höchsten Probleme sein, ja, sie werden zuweilen sogar meinen, daß eine solche Untersuchung geradezu "sündig" ist. Da der neue Weltimpuls und damit das Livets Bog darauf eingestellt ist, eine höchst intelligenz- und vernunftmäßige Auslegung der direkten Sprache des Lebens zu geben, ist es klar, daß die Wesen der Gruppe B keinen besonderen Bedarf oder kein Interesse am Lesen dieses Buches haben, da sie ja nicht genug Intelligenz haben, um es zu verstehen, sondern in bezug auf das Religiöse unter die göttliche Suggestion gehören, von der sie genug Geisteskraft bekommen. Sie werden deshalb in vielen Fällen Gegner desselben sein, vor allem, weil der neue Weltimpuls und das Livets Bog außerhalb der "Suggestion" liegen, d.h. in diesem Fall außerhalb des Inbegriffs ihrer Vorstellung von der "Göttlichkeit", und deshalb muß es ihnen vorkommen, als ob es dem "Irdischen" oder "Bösen" zugehört. Es gehört somit für diese Wesen zur "unverdaulichen" religiösen Nahrung. |
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