Lesen und suchen im Das Dritte Testament
| Die Mission des Livets Bog. Die unmittelbare Sprache des Livets Bog. Die Religion des Lebens |
15. Wenn ich hier im Vorwort Probleme berührt habe, die im übrigen später im Buch speziell beleuchtet werden, so geschieht dies, wie schon vorher genannt, ausschließlich deshalb, um den Studierenden damit bekannt zu machen, welch unendlich großes Verständnis, welche Toleranz und Freiheit seiner Auffassung vom Livets Bog und seiner Haltung zu diesem von der Quelle, von der dieses Buch hervorgegangen ist, entgegengebracht wird, ganz unabhängig davon, wie diese Haltung auch sein mag, so daß seine eigenen Gedanken, Meinungen und Gesichtspunkte auf keinerlei Weise, weder jetzt noch in Zukunft, von diesem Buch dogmatisch gebunden werden sollen.
Es soll ihm vielmehr von diesem jede mögliche Inspiration gegeben werden, selbst zu denken, selbst zu arbeiten und außerdem aus eigenem freien Willen selbst seine Auskünfte in welchem Buch oder an welchem Ort auch immer zu suchen, wo diese, ihn besonders anziehenden und damit inspirierenden Realitäten, auch immer zu finden sind.
Von der Quelle des Livets Bog aus ist man nämlich schon längst damit einverstanden, da es absolut nichts nützen kann, daß ein Wesen seine Auskünfte in diesem Buch sucht, wenn sie in einer dem betreffenden Individuum besonders angepaßten Form nur im Islam, Buddhismus, Christentum oder in ähnlichen mit den ihnen zugehörenden Sekten und Lehrbüchern zu finden sind – wie es gleichermaßen auch einem Wesen nichts nützen kann, an jenen Stellen zu suchen, wenn die Auskünfte, die für dieses Wesen von besonderem Inspirationswert sind, nur im Livets Bog gefunden werden können.
Das Livets Bog hat daher nicht zur Aufgabe, den Leser von der Religion, der Sekte, dem Glaubensbekenntnis oder von der Lebensauffassung, in der er sich eventuell befinden mag und die für ihn von besonders lebenspendendem Wert oder von göttlicher Inspiration sein mag, wegzuleiten, sondern es wird vielmehr auf der Basis seiner universellen Unparteilichkeit in vollstem Maß nur zur Aufgabe haben, den Wahrheitssucher zum Verständnis des täglichen Erlebens des Daseins zu leiten, mit seinen Ereignissen, seinen behaglichen und unbehaglichen Erfahrungen, seinen lichten und seinen finsteren Szenerien, die mit einem, ihm besonders angepaßten und von der Vorsehung ausgelösten, direkten Gedankenaustausch identisch sind – einem Gedankenaustausch, über den das betreffende Individuum, das sich allmählich seines ewigen Daseins bewußt wird, imstande ist, genauso zu reflektieren, wie es jetzt imstande ist, über den Gedankenaustausch mit einem ebenbürtigen Mitwesen zu reflektieren.
So soll das Livets Bog dem Studierenden einen Einblick geben, auf welche Weise dieser Gedankenaustausch oder diese direkte Sprache des Lebens als absolut einzige fundamentale Religion des Daseins existiert, da diese nämlich nur mit absolut allen als Lehrern, mit allen als Schülern und mit allem als Lehrsätzen existieren kann.
Da alle Lebewesen damit als geborene Mitglieder dieser Religion existieren, hat sie keine vorausgehenden Anmelde- oder Aufnahmezeremonien.
Und da ihr Gebiet von Ewigkeit zu Ewigkeit nichts weniger als das All selbst umspannt, haben wir hier die einzige existierende Religion, in welcher es, in buchstäblichem Sinn, nur eine Herde und einen Hirten gibt.
Da das Livets Bog eine Wiedererzählung vom Erleben dieser alles umfassenden "Religion des Lebens" ist und mit der Absicht manifestiert wurde, die Entwicklung der Fähigkeit des Wesens anzuregen, selbst diese Religion zu verstehen, so daß es imstande sein wird, – nicht vom Livets Bog aus, sondern – von der direkten eigenen Sprache des Lebens aus, selbst sehen zu können, was es darf und was es nicht darf, was wirklich und was unwirklich ist, wird man verstehen können, daß das Livets Bog nie und nimmer als treibende Kraft dafür wirken soll, Sekten, Religionen oder Glaubensbekenntnisse zu gründen, besonders nicht, weil die Religion des Lebens, wie schon gesagt, eben alle Lebewesen anerkennt, sowohl diejenigen, die ein Glaubensbekenntnis haben, als auch diejenigen, die keines haben, sowohl die sogenannten "Heiligen" als auch die sogenannten "Gottlosen", sowohl Tiere als auch Menschen. Sie alle werden als ihre geborenen Mitglieder, Ausüber und Anbeter anerkannt. Und aus dem gleichen Grund will sich das Livets Bog auch nicht als eine Kombination von aufgestellten Verboten, religiösen Gesetzesparagraphen und Strafbestimmungen manifestieren, sondern vielmehr als ein auf Liebe basierender, absolut freiwilliger Berater, um dem in der Schule des Lebens die Wahrheit suchenden Studierenden zu helfen, den Weg zu diesem oder jenem in seinen täglichen Umgebung oder Erlebnissen zu finden, was eine ihm besonders angepaßte lebensgebende Inspiration oder Aufschluß gebende Bedeutung bei der Bildung eines für ihn selbst glücklichen zukünftigen Schicksals haben soll, ganz ohne Rücksicht darauf, welche Zone, welchen Zustand oder welche Lebensauffassung das genannte diese oder jene auch immer repräsentieren mag. So wird das Livets Bog von keinerlei Sekten oder Gesellschaftsbildung eingekapselt oder monopolisiert werden können, da es eben auf Grund seiner universellen, unparteiischen Liebes- und Weisheitsmanifestation niemals existieren kann, ohne ebensogut ein Lehrbuch für diejenigen zu sein, die kein Mitglied irgendeiner Sekte sind , wie auch für jene, die sich in einer solchen befinden, und zwar kraft seiner Identität als Universalausdruck für des Lebens eigene lebende Religion, in welcher alle, wie schon erwähnt, Mitglieder sind und in welcher alles Lehrsätze sind. |
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