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(289-638) 
 
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Weshalb das "Seligkeitswesen" nur Interesse an den niedrigsten Zonen der Spirale hat und wodurch es sich mehr und mehr von der "göttlichen Welt" entfernt  406. Mit diesem vollständigen Ausleben einer Lebensform oder dem von ihr Gesättigt-Sein entsteht ja im Bewußtsein des Geschöpfes eine Abstoßung gegenüber dieser Lebensform. Da es eine Tatsache ist, daß die Sättigung Sehnsucht nach dem Gegensatz derjenigen Lebensform erzeugt, von der man gesättigt ist, käme das Bewußtsein zwangsläufig zum Stillstand, würde zum Überdruß, zur "Hölle" werden, wenn es diesen Gegensatz nicht gäbe und damit keine Befriedigung der durch die Sättigung verursachten Sehnsucht existierte. Und ein wirklicher, realistischer Tod müßte zuletzt zur Tatsache werden.
      Daß das "Seligkeitswesen" in dieser Weise zu den Erinnerungen vergangener Zeiträume in den niedrigeren Zonen der Spirale hingezogen wird, geschieht, weil es, wie gesagt, völlig von dem hohen und vollkommenen Dasein der himmlischen Welten, deren Kulmination es in der "göttlichen Welt" eben erlebt hat, übersättigt ist. Aber es kann sich nicht plötzlich verändern, um in diesen primitiven Zonen leben zu können. Es müssen unermeßliche Zeiträume darüber hingehen, bevor das Wesen aus der Sphäre Gottes oder der "göttlichen Welt" ein vollkommenes Werkzeug im Dienste des "tötenden Prinzips" werden kann und dadurch in realistischer Form, in Fleisch und Blut die Daseinsform erleben kann, die nun immer mehr sein erstrebtes größtes Licht und höchstes Idealdasein und damit das Ziel für die Befriedigung seiner Sehnsüchte bildet. Es muß sich deshalb zunächst mit dem Zugang zu den Einzelheiten aus den niedrigeren Zonen begnügen, die es in seiner "inneren Welt" hat, nämlich die Erinnerungen an die elementaren Zonen der ausgelebten Spirale. Mit seinem zunehmenden Interesse an der Lebensform, die die elementaren Zonen der Spirale trägt, entfernt es sich nun immer mehr vom Licht der "göttlichen Welt", wenn es natürlich auch noch lange in dem himmlischen Glanz dieser Welt eingehüllt bleiben wird. Dieser Glanz geht ja durch die gesamte "innere" und "äußere" Welt des "Seligkeitsreichs" ganz hindurch und kann indirekt bis hinunter zu Farben und Düften des Pflanzenreichs, ja durch die ganze Intellektualität gespürt werden, die, umgeformt in Automatfunktion, die tragende Grundlage für die vollkommene Führung der Wesen durch die unintellektuellen Zonen der Spirale hindurch bildet.


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