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(1053-1590) 
 
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Was wir in diesem Band noch darzulegen haben und was wir im nächsten Band analysieren müssen  1532. Aber obwohl die Einhaltung des großen Gebots: "Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst", somit als die allerhöchste Moral des Lebens sichtbar geworden ist, ist es für uns ja auch eine Tatsache, dass diese Moral hier auf der Erde etwas verhältnismäßig Neues ist. Die herrschende Moral im "Tier" und in einem außerordentlich großen Umfang auch im Erdenmenschen basiert ja noch auf dem tötenden Prinzip oder auf dem: "Jeder ist sich selbst der Nächste", also auf dem absoluten Gegensatz zur Nächstenliebe. Wie die Reaktionen auf diese der tierischen Natur entsprungene Moral das Wesen in Finsternis, Unglück und Leiden oder in der "Hölle" zurücklassen, haben wir hier mit unseren kosmischen Analysen so weit aus der Domäne des "Glaubens" herausgehoben und zur wissenschaftlichen Tatsache gemacht, dass wir die Details dieser Moral nicht mehr zu berühren brauchen. Vielmehr bleibt uns nun noch, die letzten abschließenden Analysen jener Urkraft oder göttlichen Ursache zu geben, die diesen Wechsel vom "Tier" zum "Menschen" bewirkt, dieses ewige Prinzip, das das Ich oder das göttliche Etwas in den Wesen wechselweise mal mit der dunklen Moral oder mit einem unvollkommenen Lebenserleben und mal mit einer hellen Moral und dem daraus folgenden vollkommenen Lebenserleben eins werden lässt. Für dieses Urprinzip haben wir bereits vorbereitende Analysen gegeben und es als das "höchste Feuer" bezeichnet. Es bleibt uns also noch, die Hauptanalyse dieses göttlichen höchsten Prinzips hier im "Livets Bog" zu manifestieren, und wir müssen uns deshalb unter anderem im folgenden Band dieses Buches in Symbolik und Text dieser Seite der Analyse des ewigen Lebens widmen. In dem vorliegenden Band haben wir gerade noch so viel Platz, in Form eines Symbols einen Überblick über das Vorhandensein des "Prinzips von Paradies und Hölle" in allen sechs Zonen oder Reichen der Spirale zu geben.
      Und unter anderem mit der Übertragung dieses Überblicks in das Bewusstsein des entwickelten Lesers haben wir ihm hiermit den intellektuellen Einblick in die Wissenschaft der Nächstenliebe oder in die allerhöchste Moralität des Weltplans geschenkt, den er unerschütterlich bestätigt bekommen wird, wenn wir nun im nächsten Band den letzten großen Schleier vor dem Mysterium des Lebens zur Seite ziehen und ihn in das alles durchdringende höchste Feuer des ewigen Vaters selbst hineinschauen lassen, in diesen ewigen Flammenkörper der Gottheit, mit dem sie Welten, Sonnen und Milchstraßen beherrscht, Wesen einweiht und das Weltall mit der Liebe eins macht.


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