Lesen und suchen im Das Dritte Testament
| Gott, Gottessohn und die Lebewesen | 2475. So ist diese Trennung von den übrigen Wesen im Dasein eine erschaffene Erscheinung. Aber eine erschaffene Erscheinung kann nicht die wirkliche Analyse der Situation sein. Sie kann nur ein gedachter Gegensatz des Absoluten sein. Und das Absolute hier ist das Ich, das eben das lebende Etwas selbst in jedem Lebewesen ist. Da dieses Etwas kein manifestiertes Etwas ist, hat es keine Begrenzung. Es hat keinen Anfang oder Abschluss. Es kann unmöglich geteilt werden. Es kann deshalb nur als ein unteilbares Etwas bezeichnet werden. Wenn aber dieses Etwas unteilbar ist, dann ist es dasselbe Etwas, das in jedem Lebewesen als sein Ich vorkommt. So ist das Ich in jedem Lebewesen dasselbe Etwas. Da dieses Etwas nicht geteilt werden kann, wird es hier zur Tatsache, dass alle Wesen, kraft dieses Etwas oder Ichs, hier kosmisch gesehen unlösbar verknüpft sind. So sind alle Lebewesen hier eine kosmisch untrennbare Einheit. Es ist diese Einheit, die, wie gesagt, die ewige Gottheit ist. Weil das Ich in allen Lebewesen zusammengenommen also Gottes Ich ist, sind sie also alle mit Gott identisch, obwohl jedes einzelne Individuum kraft seiner Individualitätsstruktur rechtmäßig ein "Gottessohn" genannt werden kann. |
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