Lesen und suchen im Das Dritte Testament
| Die unfehlbare Führung des Instinkts der Lebewesen zur Erfüllung von lebensbedingenden Zwecken | 2592. Man hat noch nie gesehen, dass der Instinkt, der die ganze primitive Seite im Leben der Tiere führt, die Wesen zu Fehltritten leitet. Warum lässt der Instinkt das kleine Küken, das eben aus dem Ei geschlüpft ist, sofort auf der Erde scharren? Ist das nicht gerade deshalb, weil es mit dieser Fähigkeit Nahrung finden kann? Warum leitet der Instinkt die Zugvögel über die Erde zu fernen Gebieten, die zum Vorteil für sie sind, ja geradezu in einem gewissen Maße eine Lebensbedingung für sie sind? Ist es nicht auch diese selbstständige Kraft, die die Tiere zum Paarungstrieb und zur Beschützung ihres Nachwuchses leitet? – Geschieht dies nicht deshalb, weil es eben eine lebenswichtige Funktion ist? Was würde im Pflanzenreich geschehen, wenn nicht auch hier der Instinkt der primäre Organisator wäre? – Glaubt man, dass die Pflanzen selbst die Technik leiten und steuern könnten, mit der ihr Samen zu weiterer Fortpflanzung verbreitet wird? – Glaubt man, dass der Löwenzahn es selbst erfunden hat, seine Samen in einer Art von luftigem Ballon zu verbinden, wodurch sie mit dem Wind weiter verbreitet werden? – Glaubt man, dass die fleischfressenden Pflanzen selbst mit wachem intellektuellen Tagesbewusstsein die verschiedenen technischen Apparate leiten und lenken können, mit denen sie die Insekten fangen? – Ist hier nicht der Instinkt das unfehlbare Entscheidende? Weshalb sollte der religiöse Instinkt der Menschen, diese starke Tendenz, an Lebensformen zu glauben, die höher als die der Menschen und Tiere sind, diese Tendenz, unerschütterlich daran zu glauben, dass die Manifestationen der Natur Ausdruck für Leben und Bewusstsein sind, nicht ebenso gut ein Resultat von der Führung des Instinkts sein wie die instinktmäßig geführten Manifestationen der Pflanzen und der Tiere? |
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