Pero esta es la culminación del talento del egoísmo, y el animal comienza a convertirse en un ser completamente diferente. Las cualidades animales, las capacidades de autoconservación orgullosas y superiores o los medios orgánicos de poder degeneran. Esta degeneración es causada por un nuevo talento fundamental que es fundamental para la experiencia de la vida. Este talento se llama «altruismo». Con este talento, el ser comienza a transformarse de animal en humano. En este ser humano naciente hay, pues, dos fundamentos de vida, cada uno de los cuales tiene sus subtalentos y capacidades: el egoísta, que está en declive, y el altruista, que empieza a desarrollarse. Así pues, durante una larga, larga época, el nuevo ser seguirá poseyendo el talento animal o egoísmo, cuya liberación total revela la actitud vital: «Cada uno está más cerca de sí mismo».

Tan lógico y útil como es el talento del egoísmo para los animales, es igualmente perjudicial y favorecedor de accidentes para el ser humano. Puesto que la perfección absoluta de la existencia humana está condicionada por haber purgado de la mentalidad todo egoísmo y, con ello, toda mentalidad animal, de modo que sólo ha quedado como principio general rector de la mentalidad el altruismo, es decir, la felicidad o alegría de vivir para servir a otros seres, el egoísmo y todos los actos animales o egoístas que de él se derivan, serán, mientras sigan existiendo en mayor o menor grado en la mentalidad o psique del ser, una barrera u obstáculo para la consecución de la existencia humana perfecta y la conciencia cósmica, la conciencia de Cristo o la época de la vida en la que «todos aman a todos». Así, el egoísmo se vuelve idéntico en todo caso con los «guardianes del umbral», lo que significa de nuevo: un obstáculo mental para el acceso a la gran iniciación o nacimiento, que a su vez da acceso a la paz absolutamente verdadera o al verdadero reino de los cielos, donde uno es uno con el Padre. Es este egoísmo el que impide hoy a las naciones de la tierra la paz verdadera y real o la gran bienaventuranza para la humanidad anunciada en el Evangelio de Navidad. Es, pues, el egoísmo en el hombre la raíz de todos los destinos oscuros o los mantiene atados al dominio de la guerra y del dolor, donde no sólo todos están en guerra con todos, sino donde también el hombre individual está a veces en desarmonía o en guerra consigo mismo. El altruismo se hace así visible aquí como el mayor talento de la vida. Llenar el alma y el espíritu con este talento es llevar el reino de los cielos a la propia conducta y, con ello, la deseada paz mundial a la propia relación privada con el entorno y el prójimo.