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| Por qué las religiones autorizadas más importantes se descomponen en pequeñas sectas o comunidades intolerantes, que en mayor o menor grado, se hacen la guerra mutuamente | 744. Pero la humanidad terrena no continuó percibiendo en tan alto grado sólo con el sentimiento. Poco a poco fue desarrollando un deseo cada vez más grande de saber. Este deseo tan fuerte, junto con la particular lucha de los seres por la existencia o pan de cada día, desarrolló la inteligencia. Y cuando ésta comenzó a fijarse en los problemas de la religión, ésta (la religión) comenzó a sufrir tanto grandes como pequeños terremotos que hicieron que, de modo correspondiente, surgieran grietas más o menos grandes en la orientación más o menos errónea y torpe de sus seguidores creyentes hacia los sentimientos. Conjeturas sobre los resultados verdaderamente cristianos o universales e interpretaciones de dichos resultados brotaron como los únicos puntos de contacto salvadores para sus orígenes y seguidores. La duda y el librepensamiento se convirtieron en el punto de encuentro de otros grupos. Y así sucedió que gradualmente los resultados en sí se fueron convirtiendo más en punto de desunión que en punto de unión, lo cual, a su vez, representó para la religión más bien factores de descomposición que de estabilización. Y debido a esto encontramos hoy el cristianismo y otras religiones importantes en forma de cientos de pequeñas comunidades y sectas religiosas que, con una actitud de mayor o menor intolerancia entre ellas, buscan socavarse y hacerse la guerra mutuamente, exactamente igual que tienen por costumbre los estados o naciones puramente materiales. |
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Síntesis