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| "La eternidad" es lo mismo que el yo o "lo invariable", mientras "el ahora" son las formas de manifestación del "ser vivo" o "lo variable" | 1066. Con este conocimiento como un hecho es fácil liberarse de los pensamientos burlones. Así pues, es evidente que la vida del ser vivo es exclusivamente una combinación de "la eternidad" y "el ahora". "La eternidad" es su "yo", y "el ahora" su experimentación de la vida. Que "la eternidad" es el lado del ser vivo que es invariable y, por consiguiente, quietud, es, claro está, obvio. Algo que es variable no puede de ninguna manera ser eterno. Que "el ahora" sólo puede ser idéntico al lado del ser vivo que es variable se convierte, así mismo, en evidente. Algo que no puede variar no puede tener pasado ni futuro, porque, ¿qué caracterizaría entonces a estos dos fenómenos? Y donde no hay ningún pasado ni futuro que caracterizar, tampoco puede existir ninguna experimentación de "el ahora". "El ahora" sólo puede, de este modo, existir como idéntico a "lo temporal" más corto posible. Cada uno de los detalles de la experimentación de la vida sólo existirá como algo "temporal" y tiene que desaparecer constantemente para hacer lugar a algo "sucesivo", lo cual se convierte en un hecho por medio de "la causa y el efecto" y "el ciclo". Cuando, por consiguiente, decimos del "ser vivo" que es "amoroso" o que "no tiene amor", que es "rencoroso" o "envidioso", que es "ingenuo" o que está "altamente evolucionado", es fácil ver que lo que expresamos es el lado variable del "ser vivo", lo que es "lo temporal", lo que es "el ahora". Hay un detalle temporal especial o un punto de la variabilidad, de la manifestación, que, a su vez, es lo mismo que "la experimentación de la vida" que percibimos o manifestamos. Pero como la variabilidad es, a su vez, lo mismo que el ciclo, lo que expresamos con cada una de estas formas de manifestación es, por lo tanto, un especial punto temporal de este ciclo. Es el nombre del tipo de la clase de movimiento (forma de manifestación) que, en el momento de la experimentación, constituye "el ahora" del yo que se indica con expresiones como: "amoroso", "sin amor", "altamente evolucionado" o "ingenuo", etc. Se trata de toda una serie de experimentaciones de formas de manifestación emparentadas, lo cual quiere a su vez decir formas emparentadas de experimentar "el ahora" que llamamos "plantas", "animales", "hombres", "razas", "fieras", "pájaros", "peces", etc. |
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