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| Por qué el simple no puede entrar en contacto con una interpretación científica de la Divinidad o de los resultados supremos | 1161. Esta actitud del hombre primitivo tosco y simple hacia la Providencia es, así pues, algo puramente orgánico que sólo puede cambiarse con evolución. Son los restos de una "conciencia cósmica" antigua, que ahora, en la primera zona de la nueva espiral, están innatos en la conciencia nocturna del ser sin poder, sin embargo, avanzar hasta su conciencia diurna despierta y, debido a ello, aquí sólo pueden mostrarse como una "percepción vaga" e inconmovible de una "providencia que todo lo domina". Este hombre será totalmente insensible a lo que a sus sentidos primitivos les parezca que da otra imagen de la Providencia, dado que no puede de ninguna manera comprender una imagen así. Si este ser, en su estado no intelectual, tuviera que poder comprender una interpretación de esta Divinidad todopoderosa hecha con conciencia diurna despierta, esta interpretación tendría como mínimo que ser un análisis detallado, hecho al pie de la letra, de los muchos millones de años o grandes panoramas de tiempo que la creación de esta manera manifiesta. Tanto la creación como la Divinidad serían sumamente antinaturales para el ser, es más, serían directamente "mentira" y, por lo tanto, absolutamente inaceptables. Pero expresando los periodos de tiempo como "días", la interpretación tiene inmediatamente sentido para el ser no intelectual. Un "día" sabe lo que es. Un periodo así puede abarcarlo y, de este modo, sigue en contacto con la verdad real. |
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