Lee y busca en El Tercer Testamento
   Apdo.:  
(1053-1590) 
 
Búsqueda avanzada
   

 

No es nada extraño que "el pueblo elegido de Dios" tuviera que ser llevado a reconocer el frío glacial de su "nacionalismo" egoísta ante "el internacionalismo" de la sociedad mundial  1302. No, "El Antiguo Testamento" no es, así pues, lo mismo que "El Nuevo Testamento". "El Antiguo Testamento" es un relato a gran escala sobre una esfera mental en la que "el amor al prójimo" todavía es un concepto totalmente incomprensible, y en la que las figuras heroicas de la guerra y del poder constituyen los centros más grandes dignos de admiración y deseables, son los mayores ideales elegidos por el pueblo. Los relatos del "Antiguo Testamento" son un drama de la historia de la humanidad en el que la guerra, el poder y la pena de muerte todavía son las virtudes más nobles de la religión o de la moralidad. Es un relato sobre un pueblo que tenía tanto poligamia como esclavos y esclavas, un pueblo que al igual que "los paganos" oprimía ciertos estratos sociales de su propia sociedad, los dejaba vivir en la esclavitud y la sumisión, de igual manera que consideraba a los pueblos de otras naciones o estados como una especie de seres inferiores con los que no se podían casar, y la convivencia con los cuales sólo se toleraba donde esto daba lugar a contactos comerciales que arrojaban grandes beneficios. No es nada extraño que "el pueblo elegido de Dios" poco a poco tuviera que ser llevado a conocer el frío glacial de su "nacionalismo" egoísta en la sociedad mundial del "internacionalismo". ¿Y no es este mismo conocimiento lo que más tarde les tocó en suerte a otras muchas naciones egoístas debido a su antipatía u hostilidad ante "el internacionalismo"? ¿Por qué, a pesar de valerosas luchas y jefes competentes, grandes profetas, reyes inteligentes y en parte "iniciados", "los judíos" fueron constantemente dispersados en el destierro perdiendo toda independencia, y sus individuos concretos fueron, como quien dice, confrontados con otros pueblos, confrontados con los individuos, las bellezas, los usos y las costumbres de otras razas u obligados a vivir en medio de ellos? ¿No creen que fue para romper la envoltura egoísta y los sueños de "la existencia de una raza de señores" del "nacionalismo"? ¿No creen que fue para hacerles experimentar que los individuos de otras naciones, de otras razas también eran seres humanos, es decir, seres que también podían manifestar virtudes mentales, es más, que directamente eran seres con los que uno se podía casar o podía amar de otro modo? ¿Y no creen que esto fue especialmente necesario para "el pueblo elegido de Dios"?


Comentarios pueden mandarse al Martinus-Institut.
Información de errores y faltas y problemas técnicos puede mandarse a webmaster.