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Table des matières de Le mystère de la prière   

 

 
Chapitre 1
L'attitude de l'homme moderne face à la prière
Les hommes qui ne sont pas véritablement initiés au mystère de la prière, à ses techniques, à sa signification particulière, auront tendance à penser que la prière n'est pas faite pour l'homme d'aujourd'hui. Et même parmi les hommes qui étudient la science spirituelle, il se trouve des personnes qui n'arrivent pas à s'habituer à l'idée de prier Dieu. Ils se demandent, puisque tout est logique et parfait, puisque "Tout est très bon", pourquoi ils devraient prier pour avoir plus. Si ce n'est pas un blasphème de demander à Dieu avec une telle instance qu'il leur offre l'une ou l'autre de ses faveurs particulières, son aide particulière "dans l'adversité", puisque tout dépend de la volonté divine, puisque "chacun de nos cheveux est compté", oui, puisque pas un grain de poussière ne se pose par hasard à tel ou tel endroit.
      Et c'est une évidence que les matérialistes qui n'ont absolument pas connaissance des phénomènes spécifiquement spirituels et cosmiques, et ne jurent que par des faits pondérables et mesurables, considèrent la prière comme un véritable non-sens, oui, comme la plus haute forme de naïveté et de superstition qui soit. Mais combien de temps peut-on vivre dans cette croyance? Une importante position sociale dans le monde scientifique, acquise grâce à une grande connaissance des faits matériels, a-t-elle jamais garanti à quelqu'un de n'être jamais malheureux?
      Et pour quelqu'un d'évolué et de croyant, qui en est déjà au stade où il croit que tout est parfaitement soumis à la volonté divine, oui, quelqu'un qui commence même à voir qu'il en est ainsi, est-ce que cette perception, ce nouveau savoir, signifient la garantie et l'assurance absolue de ne jamais être malheureux? Non, pas du tout. Aucun savoir, ni sur le plan spirituel, ni sur le plan matériel, ne peut donner une telle garantie. Qu'importe qu'on soit un chercheur génial en géologie, astronomie, physique, chimie, ou même psychologie? Est-ce que cela peut jamais empêcher qu'on perde les êtres qu'on aime le plus? Est-ce que cela peut jamais empêcher que notre conjoint tombe malade et meure bien avant qu'il ait l'âge de mourir? Est-ce que cela peut jamais garantir à nos enfants ce qu'on a rêvé pour eux, qu'ils deviennent exactement ce qu'on a ardemment souhaité: des modèles de santé, de moralité, qu'ils soient doués de nombreux talents, qu'ils accèdent aux plus brillantes positions?
      Un chercheur spirituel avancé ne se trouve-t-il pas dans la même situation? Le fait qu'il ait connaissance de la perfection de l'univers le met-il pour autant à l'abri de ces mêmes calamités? Non, le savoir à lui seul ne peut nous garantir le bonheur.


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