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Table des matières de Le mystère de la prière   

 

 
Chapitre 10
"Que ton nom soit sanctifié"
La sentence suivante du "Notre Père" est exprimée en ces mots: "Que ton nom soit sanctifié"! Un être ne peut "sanctifier" pleinement le nom de Dieu que lorsqu'il vit, qu'il perçoit que "Tout est très bon". Tant qu'on n'a pas perçu la perfection de l'univers, tant que l'on doute de la perfection divine de la structure intrinsèque de la vie, on n'est pas en harmonie avec le Père éternel. Car alors, on méconnaît sa perfection, on le qualifie indirectement d'être imparfait. Et cette idée de l'imperfection de Dieu, nous la trouvons cachée derrière la croyance au "diable", laquelle signifie qu'on croit que tout ce qu'on a l'habitude de considérer comme imparfait, et qu'on appelle aussi "le mal", n'est pas d'origine divine; mais ce camouflage ne change rien au principe.
      Pour le chercheur spirituel évolué, pour celui qui cherche la vérité, cette vision de Dieu reflète parfaitement les pensées qu'ont les hommes de la terre en général. Ces êtres ont des ennemis qui parfois les persécutent et avec lesquels ils sont donc plus ou moins obligés d'être en guerre. Ils sont plus ou moins emplis d'un désir de vengeance, du désir de punir leurs persécuteurs: n'est-ce pas justement cet état d'esprit qui trouble et assombrit, à cause de l'imperfection des hommes de la terre, l'image de Dieu? "Le diable" n'est-il pas le grand rival, "l'ennemi numéro un" de Dieu? Les hommes de la terre ne considèrent-ils pas comme "sacré" et "justifié" le fait de faire éclater leur colère contre cet être, de le persécuter ainsi que ceux des "enfants de Dieu" qu'il a "détournés du droit chemin"? Cette attitude "hostile à Dieu" ne mérite-t-elle pas "la perdition éternelle"? Nous pouvons voir ici, par ce superbe exemple, à quel point culminant sont arrivés le sadisme et la soif de vengeance des hommes de la terre! Nous pouvons voir ici combien leur représentation du Dieu éternel et omniscient est sombre; ce Dieu dont l'amour éblouissant rayonne, tel le soleil sur tout et tous, sur les riches comme sur les pauvres, sur les jeunes comme sur les vieux, sur les hommes, les animaux, les plantes, les minéraux, et qui est si scintillant de haute intellectualité qu'il ne se trouve pas un seul endroit dans l'univers qui ne soit "très bon". En vérité, ce sont ces mêmes êtres qui ont une image de l'amour absolu de Dieu assombrie par leur croyance au diable, à ses suppôts, à l'enfer éternel, qui ont besoin de voir le nom de Dieu "sanctifié". C'est donc une véritable bénédiction divine pour ces êtres qu'ils aient eux-aussi appris le "Notre Père". Car en récitant cette seconde sentence, ils prient sans le savoir pour recevoir la "clairvoyance cosmique" afin de pénétrer tout ce qui normalement les lie à une vision incomplète et primitive du créateur éternel, du Dieu qui resplendit dans tout l'univers. Et c'est uniquement grâce à la réalisation de cette prière que cette clairvoyance peut s'installer dans l'esprit de celui qui prie, clairvoyance qui fait de Dieu un être si pur, si hautement intellectuel, si parfaitement aimant, que son nom ne peut plus être associé dans son esprit qu'à l'idée de "sainteté" et à ce qui résulte de cette "sainteté": un univers fait de caresses. Ce n'est que de cette façon que la parole de Dieu "Tout est très bon" peut prendre tout son éclat en tant que vérité absolue et éternelle; et ce n'est que lorsqu'on a totalement conscience de cette vérité que le nom de Dieu peut être véritablement et absolument "sanctifié".


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