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| Table des matières de Le mystère de la prière |
Chapitre 11
"Que ton règne arrive"
La troisième sentence du "Notre Père" s'exprime en ces mots: "Que ton règne arrive".
Cette prière, à son tour, met celui qui prie en parfaite harmonie avec la volonté de Dieu.
"La venue du royaume de Dieu" est en fait prévue d'avance, prévue de toute éternité dans les plans universels de Dieu.
"Le royaume de Dieu", c'est en fait une forme d'existence où "l'animal" est transformé en "homme accompli".
On ne peut nier cette transformation sans nier en même temps l'évolution.
De nos jours, tous les hommes de la terre d'intelligence moyenne et qui ne sont pas prisonniers de "dogmes", qu'ils soient "scientifiques" ou religieux, ne peuvent faire autrement que de constater que leur vie quotidienne consiste à vivre des expériences, que ces expériences influent sur leur volonté, et que c'est cette transformation de leur volonté qui finalement affine leur caractère.
Dans le cas contraire, ils seraient anormaux.
Tout homme qui finit par comprendre, grâce aux expériences qu'il fait dans l'existence, la cause des événements malheureux et difficiles qu'il subit, se met normalement à combattre cette cause.
Étant donné que ce principe est fondamental dans la vie de tous les êtres, il s'en suit forcément que tous les êtres sont destinés à vivre une élévation mentale et un affinement spirituel.
Le fait que les hommes de la terre, pour une grande part, continuent à manifester des causes telles que le vice, la cupidité, la soif de pouvoir, la haine, l'intolérance, dont les conséquences débouchent inévitablement sur ces événements malheureux qui sont justement si courants de nos jours, et que nous appelons guerre, persécution, mutilation, maladie, pauvreté, ne change rien à ce principe; mais cela montre tout simplement que les hommes de la terre n'ont pas encore assez bien compris quelle est la véritable cause de ces noirs événements, pris conscience qu'ils germent et éclosent tout d'abord dans la vie quotidienne de chaque individu, qu'ils sont l'expression de ses pensées, sa volonté, sa moralité.
Mais le fait qu'ils se soient mis à aspirer à une "paix durable", en aient fait leur plus haut idéal d'humanité, démontre dès-à-présent comme un fait inébranlable l'importance du rôle que jouent ces événement dans le processus d'affinement moral de ces mêmes individus.
Cet idéal n'est-il pas justement si fondamental à la notion de morale des hommes de la terre que personne n'ose commettre ou ne peut justifier et défendre de façon valable des actions telles que les luttes, les persécutions, les guerres, les mutilations, si ce n'est justement sous le prétexte qu'elles ont lieu au nom de "la justice" et donc de "la morale", pour des raisons "humanitaires"?
La plupart des hommes de la terre aspirent tellement au triomphe de l'humanité, à l'avènement d'une culture parfaite, ils désirent tellement que s'installe une paix vraie et durable, qu'ils ne sont prêts à supporter toutes les actions sanguinaires, les actes de terrorisme, de mutilation, les persécutions, les mises à feu et à sang, que dans la mesure où ils restent convaincus que ces phénomènes ne sont là que pour servir la justice et donc l'humanité, la paix et l'harmonie collectives et véritables. Et il est bien évident que cette foi inébranlable en une certaine méthode, en un moyen qui peut infailliblement faire naître la paix et l'humanité désirées, ne peut que mener, en tout premier lieu, à l'application pratique de cette méthode, de ce moyen. Dans le cas contraire, ces êtres seraient anormaux. Ce serait vraiment faire preuve d'intolérance que d'exiger qu'ils se conduisent de façon stupide et inconsidérée par rapport à leur foi. Mais les hommes de la terre sont justement libres de choisir leurs voies ou leurs méthodes, qu'elles soient stupides ou légitimes, c'est-à-dire absolument bonnes, et ce sont finalement les faits qui démontrent de façon vivante, grâce à cette liberté, quelle est la meilleure voie et la meilleure méthode qui peut leur permettre d'atteindre directement le but recherché; et comme l'histoire des hommes de la terre regorge d'exemples où guerres et brutalité, ces méthodes primitives qui reposent sur le pouvoir et la violence, ont été employées, et qu'il n'en est pas moins vrai que le désir de paix et d'humanité des hommes n'a jamais été aussi peu comblé qu'à notre époque, il n'est pas difficile de voir que les événements ne parlent pas en faveur de l'utilisation de méthodes telles que la guerre et la terreur lorsqu'on recherche, qu'on souhaite une paix durable, l'avènement d'une culture humaine et accomplie. Grâce à ces expériences, les hommes finiront par se rendre à l'évidence qu'on ne peut extirper, éliminer le mal en continuant à l'entretenir, en le laissant se développer et grandir. Ce n'est pas en pratiquant, en cultivant, en glorifiant la terreur que l'on s'en débarrasse. Ce n'est pas avec des armes de guerre, des actes de mutilation, des assassinats, que l'on obtient "le royaume de Dieu", "le royaume des cieux", en l'imposant et le maintenant par la force. Ce n'est qu'en utilisant leur intellectualité, leur discernement à rendre superflues ces méthodes primitives qu'ils croient indispensables, à les chasser de leur esprit, que les hommes de la terre verront "arriver le règne de Dieu" dans leur propre monde mental, au plus profond de leur âme. Lorsqu'on prie pour que "le règne de Dieu arrive", c'est donc comme si on priait pour être en harmonie avec le processus dont nous avons parlé ici qui conduit "l'animal", par un enrichissement de son expérience, vers la lumière, pour être en harmonie avec le processus qui fait que Dieu peut créer "l'homme accompli". |
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