«Третий Завет»: чтение и поиск
| Превыше страха смерти: содержание |
ГЛАВА 11
Почему угроза войны в мире нарастает столь стремительными темпами, что сегодня она парализует всякую истинно культурную деятельность
Почему же существует в мире весь этот страх перед войной?
Если совершенное и безотказное оружие смерти в состоянии покончить с войной и искоренить мировое зло, то страх, по логике вещей, должен, соответственно, становиться всё меньше и меньше и всё более и более идти на убыль по мере того, как количество вооружения растёт и оно с каждым разом становится всё более гениальным и используется со всё большим успехом.
Разве не способно человечество сегодня, используя находящиеся в его власти миллионы и миллионы лошадиных сил природных энергий, обрушить смерть, разорение и гибель на тех людей или те страны, которые, по его мнению, являются источником войны?
Почему же тогда страх не становится меньше?
Что способствует этому колоссальному росту военно-экономических накоплений?
Почему на военную машину до сих пор продолжают работать выдающиеся учёные и изобретатели, снабжающие её гениальными разработками и открытиями в области овладения энергией вещества и применения её в массовых количествах, если всё это лишь порождает и усиливает страх перед войной и смертью и тем самым отнимает у человека всякую надежду на восстановление мира, справедливости, гармонии и счастья на земле?
Не в том ли здесь дело, что человек, чисто инстинктивно, полагает, что хотя он и не может с помощью мощных средств уничтожения покончить с войной или враждою в сфере жизни земного человечества, тем не менее он, с помощью ещё более мощных смертоносных противодействующих средств, может парализовать их воздействие?
Не получается ли, таким образом, по мысли человека, что меньшую или более слабую военную силу или опасность насилия можно предотвратить и победить с помощью более сильного давления или более мощной военной силы?
Кто же в таком случае победитель в этой войне?
Разве он не больший убийца и насильник, чем побеждённый?
И разве высший военный чин более ратует за мир, чем низший чин или просто рядовой солдат?
Выходит, что чем сильнее полководец, тем больше он выступает за мир и тем активнее за него борется?
Но каким образом можно установить мир с помощью войны?
Если более сильная военная держава способна одолеть менее сильную, то ведь и эту более сильную военную державу тоже можно одолеть и победить с помощью ещё более сильной и т.д. и т.п.
Но ведь так с войной никогда не покончить и даже не уменьшить опасность её возникновения.
Под действием данного принципа эта опасность неизбежно с каждым разом будет всё усиливаться и возрастать, и что это именно так, а не иначе, тому, как это ни печально, служит наглядным подтверждением вся новейшая история земного человечества.
|
Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.
