«Третий Завет»: чтение и поиск
| Идеальная пища: содержание |
ГЛАВА 22
Полное отсутствие морали в отношении индивида к тем мириадам существ, которые составляют его «вещество»
Вышеупомянутый анализ будет означать, что каждое живое существо в силу присущего ему свойства проявления, в силу всего того, что оно создает, но особенно в силу своего специфического уровня телесного развития излучает определенную массу энергии или качество вибрации.
От этого качества вибрации зависит всецело все его восприятие жизни, его ощущение радости и недовольства.
Оно служит средством сохранения и проявления его неповторимости и подлинности, равно как и того места в плане существования, которое оно занимает в качестве «живого существа».
Это достигается также и за счет известного подчинения себе других форм энергии.
Если такого рода подчинение несет гармонию и счастье не только самому подчиняющему, но означает также гармонию и счастье и для других носителей энергии, то его собственное ощущение и способ отображения жизни становятся той кульминационной точкой, которая смыкается с извечными законами жизни.
Но если такое подчинение несет с собой смерть и увечье упомянутым носителям энергии, то его собственная жизнь будет соответственно идентична увечью, страданию и боли или тому, что мы называем темной судьбой.
Формирование индивидом своей судьбы также всецело базируется на этом взаимодействии его собственной энергии или вибрации с вибрацией или энергетическим проявлением его среды.
Как правило, это распространяется на ту часть среды или окружения индивида, которую составляют его ближние или другие разновидности живых существ в физическом плане, и это явление общеизвестное: опираясь на религии и веру, оно является, таким образом, основой его морали.
Однако то, что мало кому известно и по прежнему за пределами человеческой морали, хотя со временем и станет основой идеи гуманности в новой мировой культуре, это факт взаимодействия индивида с той частью его окружения, которая выступает в виде вещества, каковое человек призван использовать в качестве пищи или питания.
Благодаря такому анализу жизненного симбиоза мы видим, что источником вещества также являются живые существа, но микроскопического размера.
Это означает, что индивид соотносится с мириадами живых существ, обладающих энергетикой, с проявлением которой он должен так или иначе взаимодействовать.
Если данное взаимодействие, как уже говорилось, несет с собой жизнь и развитие, не только в отношении самого индивида, но также и в отношении существ, составляющих материю вещества, тогда его жизнь протекает в добром здравии и благополучии.
Тогда индивид полностью освобождается от болезней.
Но если это взаимодействие несет с собой смерть и увечье существам в материи вещества, то это высвобождает силы обратного действия, которые вызывают в организме страдания и болезни и тем самым подрывают духовные функции индивида.
|
Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.
