«Третий Завет»: чтение и поиск
| Идеальная пища: содержание |
ГЛАВА 6
Пагубное влияние условий питания на формирование человеческой судьбы
Ад – не исправительная тюрьма в виде раскаленного пекла здесь или там, предназначенная для вечного сжигания живых созданий, напротив того, уже здесь, сейчас, в нашей повседневной жизни он предстает как некая всем нам хорошо знакомая реальность, ибо всякая болезнь, горе и мука – это тоже ад.
Никакого другого ада абсолютно не существует.
Поскольку болезнь, горе и мука или же всякого рода несчастья – результат обратного действия совершенных поступков, противоречащих извечным законам, управляющим всей вселенной, то ад, таким образом, представляет собой не что иное, как совокупную дисгармонию существования.
А поскольку земной человек еще не достиг совершенного развития и во многих сферах жизни остается несведущим относительно этих извечных законов, то вся его жизнь – постоянное нарушение таковых законов.
Но такое нарушение происходит лишь по причине излучаемой индивидом энергии, а поскольку эта энергия или сила, согласно «Книге Жизни», не исходит по прямой линии, но движется по кругу и потому неизбежно должна вернуться назад, то эта высвобождаемая при любой форме нарушения энергия возвратится назад, к пославшему ее, и вовлечет его в соответствующую дисгармонию.
Тем самым «отправитель» превратится в мишень или станет жертвой той самой судьбы или участи, которые он реализовывал своими поступками по отношению к окружающим или своему ближнему.
Поскольку всякий убой скота для употребления в пищу его крови и мяса несет с собой неестественную смерть и ужас для тех существ, чей организм приносится на заклание, то любой кровопийца и мясоед, таким образом, не сможет избежать того, чтобы рано или поздно не столкнуться с последствиями этой своей большей или меньшей вины за ту мрачную участь, которая была уготована названным существам.
Указанные деяния, с момента их реализации и до того момента, когда они в виде последствий возвращаются назад к своему истоку, должны порою проделать в мировом пространстве невероятно длинный путь или дугу, часто длиной в несколько столетий, несмотря на то, что они движутся со скоростью, во много раз превышающей и скорость света, и скорость распространения обычных радиоволн.
Это означает, что люди, которые сегодня (со)участвуют в убое животных, ловле рыбы или другого рода убийстве живых тварей, в большинстве случаев не столкнутся с основными последствиями этих своих деяний в своей нынешней жизни, но зато испытают их в жизнях последующих.
Здесь необходимо напомнить, что все живые существа – вечные материи и, следовательно, всегда существовали и существуют, разумеется, меняя свои тела и организмы, поскольку последние сформированы из вещества и тем самым сходны с другими вещественными реалиями, машинами и инструментами, постоянно при этом обновляясь, так как со временем они устаревают и изнашиваются.
Но когда названные деяния, описав круг, возвратятся к индивиду, они смешаются с его энергетикой и тем самым приведут к тому, что он станет объектом для боли и страданий.
Таким образом, они явятся той невидимой или тайной для обычного земного человека причиной, которая вовлечет его в войну, смертоубийство, нанесет ему увечье и т.д.
Точно таким же образом и большая часть людей на Земле является, в их нынешней физической жизни, объектом или жертвой основных энергетических воздействий, вызванных поглощением крови и мяса в их предыдущих жизнях, одновременно, разумеется, являясь объектами обратного действия и других своих деяний и поступков, произведенных ими за время предшествующих жизней.
Ни один человек, таким образом, не сможет избежать последствий своих неполноценных деяний.
Однако все это от Бога.
Ибо, в противном случае, все бы развитие остановилось, и во вселенной вместо жизни царствовала бы смерть.
Само собой, здесь я не стану входить в подробности самого принципа формирования судьбы и поэтому должен отослать читателя к моей «Книге Жизни». Однако должен обратить внимание на то, что все вышесказанное не есть просто пустые размышления или теории, но истинные факты, поскольку лучевую энергию, формирующую судьбу, в ее круговороте в мировом пространстве, можно прослеживать и наблюдать, в силу более высоко развитого оккультного чувства, с той же легкостью, с какой физические органы чувств воспринимают физические явления. Помимо основного действия, вызываемого потреблением крови и мяса, есть также и побочное действие. Энергетические волны, лежащие в основе этих обратных действий, имеют очень короткий цикл прохождения. Поэтому указанные действия входят в стадию разрешения мгновенно, то есть они начинают свое действие одновременно с процессом пищеварения описанных продуктов животного происхождения. Упомянутые побочные действия, в общем и целом, настолько микроскопического характера, что их нельзя наблюдать, особенно если продукты из категории так называемых «свежих товаров». Но при постоянном употреблении они оказывают разрушающее действие на организм и опасны именно тем, что действуют невидимо и скрыто и предстают в зримом облике лишь в момент своей кульминации – в виде органической болезни. Эти воздействия вызываются слишком большой разницей между собственной вибрацией «трупных веществ» и такой же вибрацией живых организмов, в том же виде, в каком они были употреблены в пищу. Если эта разница постоянно поддерживается, что происходит лишь при непрерывном употреблении кровяных и мясных продуктов, собственная вибрация трупных веществ в конце концов возобладает над собственной вибрацией организма, и в этом случае данный индивид утратит в соответствующей степени контроль над нормальной функцией организма. Там, где собственная вибрация трупных веществ наиболее сильна, организм оказывается беззащитным перед проникновением в него чужеродных тел (бацилл и бактерий), поскольку собственная вибрация последних находится в гармонии с собственной вибрацией трупных веществ, и, таким образом, те без всякого сопротивления оккупируют организм или его участки. И там, где организм в этом плане оказывается побежденным, он обнаруживает более или менее яркие симптомы опасной для жизни органической болезни. Именно это нарушение нормальной вибрации организма, вызванное частью потреблением кровяных и мясных продуктов, а частью принятием наркотических средств и иными неблагоприятными условиями питания и кормления, является основной причиной всякого рода болезней, как-то: туберкулеза, рака, нарывов, ревматизма, желчных камней, почечного песка, ожирения, сердечной недостаточности, нарушения кровяного давления, малокровия, плохого пищеварения, язвы желудка и т.п. Потребление наркотиков, а также кровяных и мясных продуктов в любой форме не может не привести к тому, что человек этим самым стимулирует свою преждевременную смерть. Но ведь такой человек, ускоряющий или доводящий себя до смерти, есть «самоубийца». Каждый человек, еще не соприкоснувшийся или не пришедший к гармонии с естественными источниками питания, является, таким образом, в силу того, что питается кровью и мясом, не только соучастником убийства своих братьев меньших, но также, пускай и медленно, убивает тем самым и самого себя. Он одновременно и «убийца», и «самоубийца», а потому вряд ли способен в более высокой степени выказывать все признаки нарушения пятой заповеди или подрыва того вечного фундамента совершенной жизни, который заложен в словах «Не убий». Такой индивид – всего-навсего язычник и потому должен соответственно покориться этому закону и его следствиям, будучи обременен болезнями и страданиями, совершенно независимо от того, «священник» ли он, «епископ» или «папа», или как бы он там себя не называл: «христианин», «святой», «обращенный», «блаженный», «истинно верующий» и т.п. Ни один индивид не обретет истинно высокого благословения «духа святого» или не достигнет фундаментальной формы «великого рождения» и следующего за ним ясного, светлого существования до тех пор, пока он по-прежнему будет жаждать крови и мяса других существ и будет являть собой одновременно убийцу и самоубийцу. Поэтому-то названный индивид в данном временном пространстве никогда не обретет в соответствующей степени «космического сознания» или реальной способности «лицезреть Бога». |
Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.
