M2031
Den rike mannen och nålsögat
av Martinus

1. Materiella ägodelar har ingen betydelse kosmiskt sett
Många människor kan inte förstå innebörden i det som Kristus förmedlade, då han uttalade: "Det är lättare för en kamel att komma igenom ett nålsöga än för en rik man att komma in i Guds rike."
Vad är det egentligen som sägs här? Vem är en rik man? En rik man är en man som har gynnats av Försynen och kommit i besittning av större eller mindre mängder av materiella värden, utöver det som ett naturligt dagligt liv i hans samtid kostar. De som innehar en förmögenhet tillhör alltså alla utan undantag kategorin "den rike mannen". Men vad är då "Guds rike", som den rike mannen alltså inte kan komma in i? Guds rike är bevarandet av det naturliga välbefinnandet under passagen genom dödsprocessen, de andliga sfärerna mellan de fysiska inkarnationerna. Vi ska alla dö. Men denna död är inte någon död, utan en upplevelse av vårt samvete. Det är uppnåendet av ett naturligt välbefinnande genom vårt naturliga innehav av våra kroppsliga och mentala resurser, våra humana talanger och anlag, vår samlade normala skaparförmåga och vårt sätt att vara. Utöver detta äger vi inte någonting alls. Men genom det naturliga användandet av våra medfödda talanger tillägnar vi oss rätten till det dagliga brödet, vilket vill säga tillfredsställandet av de naturliga behoven. Men att äga de material som ska till för att täcka denna tillfredsställelse hundratals eller tusentals gånger om, kan aldrig någonsin vara rättmätigt. Det kan endast ske i kraft av en felaktig samhällsledning, en felaktig livsuppfattning. Inget väsen som är kosmiskt medvetet kan tänka sig att äga något. Ja, de känner rent av en direkt motvilja mot denna tanke. Den största i himmelriket kommer därför alltid att vara den materiellt sett fattigaste människan. Uttryckte inte Kristus detta sitt tillstånd, när han säger: "Rävarna har lyor, himlens fåglar har bon, men människosonen har ingen plats där han kan vila sitt huvud." Och var han inte genom sin födelses anknytning till krubban invigd till detta tillstånd ända från sin spädaste ålder? Nej, det finns inga kosmiska väsen som kan ta rikedom på allvar. Det kan bara den lilla, rädda människan, för vilken livet i Gudomen ännu ligger i sin linda och inte har blivit till levande verklighet. Hon tror att hon kan rädda sin själ med pengar. Hon förstår inte att även om hon är miljonär, är detta i verkligheten bara en spindelväv. Inga materiella värden utöver det dagliga, naturliga behovet kan vara ett beskydd, så länge det förnimms som ens absoluta egendom och i kraft av detta uteslutande används till att tillfredsställa sitt eget olovliga begär genom att t.ex. köpa juveler och andra frestelser och önskningar. Ser man inte här att människor inte sällan klamrar sig fast vid materien, vid de döda och livlösa tingen, och tror att de är mer beskyddade bakom ett välfyllt bankkonto än bakom inlevelsen i gudsbegreppet.
2. Ett välbefinnande baserat på materiella värden utöver det dagliga livsbehovet spärrar vägen till paradiset
Det är naturligtvis riktigt att man med människornas döda livsuppfattning kan tillförsäkra sig många materiella eller själviska fördelar med pengar eller materiella tillgångar , men de ger inte samma garantier för andliga värden. När det är dags att dö och man inte längre kan leva högt på den förvärvade rikedomen, är det mycket olyckligt att man har spärrat sin väg till paradiset genom att redan ha använt och nyttjat det välbefinnande som man ursprungligen skulle ha uppnått först i paradiset. Det är detta, att redan ha tagit ut ett förskott på sitt andliga välbefinnande, som gör det mer eller mindre omöjligt för den rike mannen att komma in i himlen. De materiella värden som en människa kommer i besittning av utöver det dagliga livsbehovet, och som hon disponerar över till sin egen själviska fördel, utesluter oundvikligen samma väsen från den raka vägen till paradiset, under hennes andliga vandring efter sin fysiska död. Hur ska en fisk kunna leva utan vatten? Hur ska en människa, som har vant sig vid att bara kunna känna trygghet och välbefinnande bakom si eller så stora materiella ägodelar eller bankkonton, kunna känna välbefinnande i en zon eller ett tillstånd, där hon uteslutande möter precis samma slags väsen? Och hur ska ett samhälle med andliga väsen som uteslutande tänker på sin egen välfärd, oberoende av andras svält, nöd och elände, kunna vara ett paradisiskt samhälle? Nej, här möts den rike mannen överallt enbart av kalla handen. Alla de "nej" som han har givit sina fattiga bröder som svar på deras bön om hjälp i nöden, alla de gånger som den rike mannen har sagt nej till att med sitt överflöd stötta humaniteten och välbefinnandet för sina medellösa medväsen, blir till nya lås på paradisets dörr. Det är således mycket farligt att vara en rik man och att själviskt använda sig av värden som man behärskar eller besitter utöver det dagliga, naturliga livsbehovet. Hans välbefinnande, som således uteslutande baseras på pengar, kommer att göra det lika omöjligt för honom att komma in i paradiset eller den andliga världens ljusa himmel, som det är för en kamel att komma igenom ett nålsöga. Först efter att ha befunnit sig i stor vånda i skärselden eller i denna sin instängda tillvaro med egoister, kan han bli hjälpt av skyddsängeln och nå fram till att skåda in i det förlovade landet.
3. Nyckeln till paradisets dörr
Då är det långt bättre att ha förstått livslagen vad gäller överdimensionerade materiella ägodelar och förstå, att dessa aldrig någonsin kosmiskt sett kan vara rättmätig privategendom, utan tillhör den mänsklighet, från vilken de är tagna. Om de därför legitimt delas ut för att främja humaniteten och kärleken till nästan, har den rike mannen löst sig från deras fjättrande bojor. Han är därmed inte längre någon rik man, och paradisets dörr kommer då att stå öppen för honom på detta område. Den rike mannen måste alltså i den andliga världen ropa på hjälp för att komma ur dessa snärjande band som binder honom till skärselden. Paradisets dörr öppnar sig inte för egoister och vällustingar, frossare och slösaktiga människor, då de besudlar värden som annars skulle betyda dagligt bröd för andra. När det är så farligt att vara rik, även om det här på det materiella planet kan ha sina stora fördelar och till en viss grad kan vara ett skydd mot vissa materiella obehagligheter, kan det vara klokt att redan här på det materiella planet ansluta sig till ett mer stabilt andligt fundament, så att vägen till paradiset inte behöver gå genom stor vånda i skärselden.
Artikeln är en återgivning av ett oavslutat manuskript som Martinus skrev som förberedelse till ett föredrag på Martinus Institut den 4 mars 1951. Renskrift och mellanrubriker av Torben Hedegaard. Godkänd av rådet 2012-01-28. Första gången införd i Kosmos nr 10/2012. Översättning: Pernilla Rosell. Bearbetad 2021. Artikel-id: M2031.
© Martinus Institut 1981, www.martinus.dk
Du är välkommen att länka till artikeln med angivelse av copyright och källa. Du är också välkommen att citera ur artikeln när det sker i enlighet med upphovsrättslagen. Kopiering, eftertryck eller andra former av återgivning av artikeln får endast ske efter skriftligt avtal med Martinus Institut.