Läs och sök i Tredje testamentet
| Världsalltet utgör samma treeniga princip som det levande väsendet |
1003. Att dessa tre "X" utgör en absolut odelbar enhet, i och med att de framträder som tre analyser av en och samma företeelse, nämligen det eviga "något som är", varigenom detta "något" blir en "treenighet", har vi ju åtskilliga gånger grundligt behandlat här i Livets Bog.
Att denna "treenighet" utgör "det levande väsendets" kosmiska huvudstruktur, och att väsendets framträdande skulle vara totalt omöjligt utan denna struktur, är också analyser som läsaren sedan länge känner till.
Vi ska därför inte uppehålla oss vid dem här, utan endast antyda att de, förutom att de således är det levande väsendets kosmiska och eviga struktur, samtidigt utgör en levande och lika orubblig bild av själva världsalltets struktur.
Detta utgör likaså, som vi också redan framhållit, ett "något som är".
Eftersom "något" inte kan komma av "intet", har detta "något" som utgör världsalltet alltså existerat i evighet.
Då det utgör allt som existerar, finns det ingenting som det kan jämföras med.
Och eftersom det inte kan jämföras med något, kan det inte ha någon som helst analys utöver den ovannämnda: "något som är".
Och vi måste då även uttrycka detta namnlösa "något som är" som "X".
Detta "X" har en skaparförmåga, vilket ju blir ett faktum genom den stora skapelseprocess som vi kallar "naturen", och denna skaparförmåga måste, liksom skaparförmågan hos individen eller det levande väsendet, vara evig.
Alla dess mer eller mindre starka manifestationer kan endast vara timliga eller lokala detaljer i dess framträdanden, men inga rättmätiga analyser av dess eviga natur.
Dess skaparförmåga blir därigenom, utöver att den utgör "något som är", också namnlös till sin natur, varför vi har måst beteckna den som "X2".
Men då det eviga "något" som utgör världsalltet således i all evighet haft en skaparförmåga, har också ett resultat av denna evigt existerat.
Detta eviga resultat är alltså "naturen" med alla dess skiftande rörelsearter och förändringsprocesser, alla dess former och organismer.
Då alla dessa detaljer var för sig endast kan utgöra timliga eller tillfälliga företeelser i själva världsalltets eller helhetens eviga existens, kan ingen av dem vara något rättmätigt uttryck för eller en absolut analys av själva helhetens eviga framträdande.
Denna helhets framträdande måste därför också vara namnlös, utöver att den utgör ett "något som är".
Och vi måste då också beteckna denna som "X3".
Världsalltet visar sig således ha exakt samma analys som det levande väsendet självt. Det har samma tre "X", av vilka det första, liksom hos det levande väsendet, utgör "det som skapar", vilket återigen är detsamma som "jaget". Det andra "X:et" är "skaparförmågan", som också är detsamma som upplevelse- eller manifestationsförmågan, medan det tredje "X:et" utgör "det skapade", det vill säga organismen med sina skiftande omdanings- eller förändringsprocesser. |
Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.
Översikt