Läs och sök i Tredje testamentet
| Konsten att skapa ett lyckligt öde | 899. Men som vi genom de kosmiska analyserna i Livets Bog kommit till insikt om, är Guds vägar inte outrannsakliga för den utvecklade forskaren, vilket också fastställs genom Världsåterlösarens undervisning om de eviga sanningarna. "Helvetet" är en realitet, något som verkligen existerar, men det kan inte i något fall vara evigt, liksom det inte heller i sig självt kan vara ett uttryck för eller vara skapat av någon från Gudomen utlöst hämnd eller straffhandling. Och på samma sätt som "himmelriket" inte är enbart ett andligt rike, utan kommer att utgöras av väsendenas senare fysiska liv, när dessa väsen blivit fullkomligare och befriade från de djuriska, dräpande traditionerna, som de för närvarande är så starkt präglade av, så är inte heller "helvetet" en enbart andlig företeelse, utan utgörs av alla de verkningar som uppstår när individen laborerar med materien på ett ofullkomligt sätt. Då individens laborerande med materien är detsamma som hela hans uppträdande och sätt att vara, hans tillfredsställande av begär, så är varje tillfredsställande av begär uteslutande baserat på individens beröring med materien eller utlösningen av orsak och verkan. Även den allra svagaste lilla suck från en individ betyder en beröring med materien, en utlösning av krafter som blir orsak till nya verkningar. Dessa verkningar är individens öde. Inget väsen kan således existera eller vara till utan att genom denna existens skapa öde. Om detta öde blir ljust eller mörkt, blir lyckligt eller olyckligt, är alltså beroende av vilka slags orsaker och verkningar individen med sina begär åstadkommer. Om han endast är besjälad av begär, vilkas tillfredsställande fordrar utlösningar av krafter eller energier som bara kan vara till gagn för honom själv, kan hans öde endast bli en direkt upplevelse av dessa nyttiga verkningar. Om hans begär däremot är av sådan natur, att tillfredsställandet av dem fordrar utlösningar av krafter eller energiformer som i högsta grad är obehagliga eller skadliga, kan han ju endast komma att leva i dessa skadliga verkningar. Det är i kraft härav som Bibelns ord "Vad man sår får man också skörda" blir ett vetenskapligt faktum. Individen är således den djupaste orsaken till sitt eget öde. Det står honom fullständigt fritt att skapa sitt öde precis som han vill. Om han därför får uppleva ett öde som han inte alls är tillfreds med, ett öde fullt av sorg och lidande, beror detta enbart på den omständigheten att han utlöst energier eller satt krafter i rörelse som visserligen tillfredsställde hans tillfälliga begär, men samtidigt blev en utlösande orsak till de verkningar som i dag gör hans öde olyckligt. Att tillfredsställa begär, vilket ju är detsamma som att uppleva livet, kan således vara farligt, likaväl som det kan vara ofarligt eller behagligt. Ett olyckligt öde är verkningarna av tillfredsställandet av farliga begär, medan ett lyckligt öde är verkningarna av tillfredsställandet av ofarliga begär. Konsten att skapa ett lyckligt eller fullkomligt öde består alltså uteslutande i att endast tillfredsställa ofarliga begär. |
Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.
Översikt