Läs och sök i Tredje testamentet
| Hur begreppen "en vred gud", "straff" för "synd" eller "helvete" på ett visst primitivt mentalt utvecklingsstadium är logiska slutledningar eller hypoteser | 918. Det från eldhavets avkylda materier uppvaknande fysiska väsendet måste ju också i första hand bedöma hela världen utifrån den lilla lokalitet som det självt utgör i den stora planen. Denna lilla lokalitet är dess eget medvetande. Vad annat skulle det kunna använda som måttstock vid sin bedömning? Det förnimmer att det självt är ett levande väsen och avslöjar detta genom att åstadkomma rörelse, det vill säga manifestationer eller handlingar. Därför tror det också att naturens rörelser måste vara uttryck för liv, måste vara ett levande väsens manifestationer. Och föreställningen om en gud eller gudar blir då dess förklaring på världsalltet. Väsendet kan i sitt dagliga liv bli irriterat eller förargat och utlöser då sin vrede genom att hämnas eller skapa obehag för det medväsen som framkallat vreden, och tror naturligtvis att allt det obehagliga som det möter i livet likaså måste vara utlöst vrede, hämnd eller straff från en vred gud. Därav föreställningen om "helvete" och "förtappelse". Det kan känna starkare sympati för ett väsen än för ett annat och visar då denna sympati genom extra älskvärdhet och ynnestbevis mot det väsen som är föremål för sympatin, och följdriktigt tror det att alla eventuella särskilda behagligheter eller lyckliga tilldragelser i dess liv likaså är ynnestbevis från Försynen, och anser sig därför i sådana fall åtnjuta Försynens ynnest. Därav föreställningen om att vara "frälst", vara "helig", vara aspirant till "paradiset". Och hur skulle det kunna vara annorlunda? Dessa föreställningar om den "vreda" guden, om "helvetet", om gudomens "ynnest" och "paradiset" är ju, sett från detta späda mentala begynnelsestadium och med det sparsamma erfarenhetsmaterial som individen där har tillgång till, fullständigt logiska slutledningar eller rent av vetenskapliga hypoteser. De utgör ju bedömningar av det okända med hjälp av det kända. Väsendena har här, utifrån sådant som de redan kände till, sökt förklara det de ännu inte kände till. Att de sedan i viss mån, i takt med utvecklingen, har varit tvungna att korrigera sina hypoteser, är ju bara i överensstämmelse med vad som ständigt äger rum inom den auktoriserade vetenskapliga forskningen. |
Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.
Översikt