Läs och sök i Tredje testamentet
| Varför Världsåterlösaren hänvisar till "helvetets eld" |
919. Allteftersom vårt område av verkligt realistiskt vetande om vårt eget själv blir större, får vi ett i motsvarande grad större känt fält, utifrån vilket vi kan bedöma sådant som ligger utanför detta fält.
Sådana tendenser och egenskaper som har blivit till fakta i vårt eget inre, blir vi ju auktoriteter på att bedöma hos andra eller utanför vårt eget område.
Ju mer vi känner till om en viss egenskap hos medvetandet, till exempel kärlek, desto bättre kan vi bedöma denna egenskap när vi möter den utanför vårt eget själv som utslag av andra väsens eller naturens liv.
De egenskaper som vi inte har i vårt eget själv eller inte alls känner till, kan vi givetvis inte heller genast bedöma eller förstå när vi möter dem hos andra.
Och det är detta faktum som är den djupaste roten till all misär eller det så kallade "onda" i världen.
Denna rot är, som vi här har sett, "minderårighet" eller okunnighet, vilket är detsamma som väsendets icke färdiga tillstånd i den stora skapelseprocessen.
Men liksom all annan minderårighet kan väsendets kosmiska "minderårighet" endast övervinnas genom att väsendet växer.
Och växandet kan endast manifesteras genom näring.
Och näringen för väsendets kosmiska "minderårighet" är ingenting annat är självupplevda erfarenheter och dessas placering och nyttjande genom vägledning eller undervisning.
Och då jordmänniskornas liv i så väldig omfattning just utgör manifestationen av denna "näring" för den kosmiskt "minderårige", är det uppenbart varför Kristus hänvisar alla som inte kan förstå honom och därför står emot hans mission, hans ideal och föreskrifter, till "helvetets eld".
Denna eld är ju ingenting annat än väsendenas självupplevelse av de obehagliga verkningarna av deras egna handlingars ofullkomlighet eller deras lagstridighet inför lagen om kärlek till nästan.
"Helvetets eld" är alltså just den erfarenhetsupplevelse som väsendet inte kan bibringas på något annat sätt, såsom genom vägledning eller undervisning.
För att kunna ta emot vägledning eller undervisning, måste man äga ett visst kvantum självupplevt material som i medvetandet kan ge upphov till ett "varför". För om man inte är besjälad av just detta "varför", har man ingen hunger efter en förklaring eller lösning på frågan i den givna situationen. Och i en situation då man saknar erfarenheter och likväl inte känner detta "varför", vet man inte om sin okunnighet, utan tror sig själv utgöra en tillräcklig kapacitet på området i fråga. I blind iver lär man ut sina härigenom uppkomna felaktiga slutsatser utan att ana vilken naivitet och okunnighet man därigenom avslöjar inför väsen som för länge sedan genom självupplevelse har passerat erfarenhetsfältet eller området i fråga. Det är sådana väsen, som uppträder med inbillat vetande och inbillad kapacitet, som i det dagliga livet brukar kallas "kverulanter". De är intoleranta och fördömer alla andras meningar, lär ut sina egna inbillade fullkomligheter till höger och vänster och bekräftar därmed inför den verkligt vise eller det verkligen vetande väsendet sin fullständiga oemottaglighet för teoretisk undervisning eller vägledning på detta område. Och vad kan den vise eller den verkliga kapaciteten då göra, annat än hänvisa ett sådant väsen till "helvetets eld", vilket alltså är detsamma som: livets egen undervisning, livets eget tal till individen genom hans eget ödesskapande? När Världsåterlösaren hänvisar det för teoretisk undervisning och vägledning oemottagliga väsendet till "helvetets eld", är det alltså, som vi här har sett, absolut inte av hämndkänsla mot kverulanten, utan endast därför att det inte existerar någon annan väg. Kverulanten kommer genom detta livets eget tal, genom sina egna erfarenheter, att få uppleva sin andliga oförmåga och den åtföljande hjälplösheten på området i fråga. Och denna upplevelse kommer i sin tur att hos väsendet framföda det blygsamt och ödmjukt uttalade "varför", som är absolut nödvändigt för att den teoretiska vägledningen eller handräckningen ska kunna ges av den seende, den vise eller världsåterlösaren. |
Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.
Översikt