Läs och sök i Tredje testamentet
| KAPITEL 4 Ett internationellt världsrike under skapande | |
| 69. | Sammanfattning av de föregående kapitlen |
| 70. | Jordmänniskorna under djurrikets och människorikets livsbetingelser. Den mörka moralens hjältegestalter och kärnan i denna moral |
| 71. | En underminering av den djuriska livsbetingelsen. Jordmänniskan och "makt är rätt" |
| 72. | Statsmakten |
| 73. | Jordmänniskornas tillvaro som en kamp om pengar |
| 74. | Statsmakten och händelseutvecklingen |
| 75. | Affärsvärlden som en förfinad kamp om värdena |
| 76. | Affärsprincipens kosmiska natur. Överpris och underpris. Privatförmögenhet och exempel på dess verkningar. Huvudprincipen i den jordmänskliga självbevarelsedriften. Penningmakten och statsmakten |
| 77. | Penningmaktens verkningar. Jordmänniskosamhället undergräver sig självt |
| 78. | Förmögenhetsförvärv som livsbetingelse. Samhällsordningen kan inte läggas någon till last. Samhällsordningen och begreppet "allt är mycket gott". Jordmänniskorna i färd med att bränna sig |
| 79. | Förening av rätten och makten såsom en väg till den stora freden |
| 80. | Jordmänniskornas stamfäder. Djurriket som "paradisets trädgård" |
| 81. | Den första glimten av ett rike som inte var av denna världen. Den första späda formen av "mänskligt" medvetande. "Syndafallet" och "utdrivningen ur paradisets trädgård" |
| 82. | "Fiendskap mellan ormens avkomma och kvinnans avkomma". "Ormens huvud" ska "söndertrampas", och jordmänniskan får "sin häl huggen". Jordmänniskan som hemlös gudason |
| 83. | "I sitt anletes svett" måste jordmänniskan "äta sitt bröd". "Kvinnan skall föda sina barn med smärta". "Förbannelsen" |
| 84. | "Ätandet av kunskapens träd". "Den förbjudna frukten" |
| 85. | "Utdrivningen ur paradiset" som uttryck för kärlek. "Den gudomlige Faderns röst" |
| 86. | "Utdrivningen ur paradiset" som ett resultat av "fri vilja". "Förbannelsen" som identisk med undervisning. Smärtan som "skyddsredskap" och vägvisare till Gud och sanningen |
| 87. | En zon där de djuriska manifestationerna inte var "syndafall" |
| 88. | Den vaknande "kärleken till nästan" |
| 89. | Världsreligionernas diskvalifikation som specialreligioner för hela världen. Jordmänsklighetens förenande i "en religion" |
| 90. | Den "religion" som ska förena alla jordmänniskor till ett folk, till ett rike |
| 91. | En absolut andlig kunskap som religiös grundval för alla jordmänniskor |
| 92. | Kännetecken på den absoluta världsbilden. Natur- och kulturmänniskorna bringas till samma ståndpunkt i kravet på rättvisa och andlig kunskap |
| 93. | Sammanväxandet av alla länder och folk till ett rike |
| 94. | Alla själviska företeelser upplöses. Statsmakten och allkärleken. Lag- och rättsväsen under utveckling |
| 95. | "Privatintressen" och "gemensamma intressen". "Penningmakten". "Det onda" och "det goda" i jordmänniskosamhället. Penningmaktens representanter. Välgörenhet. Statsmaktens representanter. "Blinda" politiker. Det fundamentala i världsutvecklingen |
| 96. | Vägen till eliminering av det jordmänskliga lidandetillståndet. Maktens och rättens förenande. Osjälviskheten övertar värdena |
| 97. | Nationerna liknas vid individer som utgör ett samhälle utan lag- och rättsväsen |
| 98. | Frånvaron av en världsöverhet är grundorsaken till det jordmänskliga lidandetillståndet. Utvecklingen av en världsöverhet |
| 99. | Staternas lag- och rättsväsen inkonsekvent och hämmande för framsteg i kultur och moral |
| 100. | Nationernas "själviskhet" och "osjälviskhet". Krigen börjar uppfattas som "brottsliga". Nödvändigheten av en världsöverhet |
| 101. | "Nationernas förbund" som ett lag- och rättsväsen utan polis bland beväpnade "stenåldersindivider". Osjälviskhet som världsrikets grundval |
| 102. | Statens övertagande av värdena. Avskaffandet av här och flotta. En världspolis |
| 103. | En internationell administrationsmakt eller världsregering |
| 104. | Världsdomstolen förändrar huvudprincipen i det nuvarande handelssystemet, som är baserat på "överpris" |
| 105. | Världsregeringen avskaffar mellanhandssystemet och "onaturliga yrken". Livsförnödenheterna blir billiga |
| 106. | "Proletariatet", "under-" och "överklassen". Ett väsens verkliga storhet |
| 107. | Jordmänniskosamhället som den enda rättmätiga förmögenhetsägaren och arbetsgivaren |
| 108. | Den samlade världsproduktionen regleras. Tullväsendet blir ekonomisk polis |
| 109. | Det rättmätiga syftet med maskinerna enligt den gudomliga världsplanen. Privatmaktens nyttjande av maskinerna och bristen på existensmedel. Fackföreningsrörelser, politiska organisationer och föreningar |
| 110. | Världen som en "förläning" till hela jordmänskligheten. Arbetsprestationen som enda betalningsmedel. Bruket av pengar i världen upphör |
| 111. | Varje individ kommer på "rätt plats". "Normalarbetsdagar" |
| 112. | "Arbetskvitteringskort". Världsstatens ekonomi garanteras en permanent jämvikt |
| 113. | "Fattighjälp" och "understöd" överflödiga i världsstaten |
| 114. | Livet i världsriket |
| 115. | Äktenskapen frigörs från det ekonomiska trycket |
| 116. | Huvudorsaken till barnamord, födande i lönndom och fosterfördrivningar avlägsnas |
| 117. | Ett utdrag ur jordmänsklighetens kosmiska analys. Uppfyllandet av det stora kärleksbudet i form av tolv avgörande punkter |
| 118. | Att vara för eller emot kärleksbudets tolv punkter |
| 119. | Världsriket och den därmed förbundna lyckan blir ett faktum |
Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.
Översikt