Läs och sök i Tredje testamentet
| SYMBOL NR 9 Grundenergiernas kombination | |
| 358. | Grundenergierna är alla sju närvarande överallt |
| 359. | Växtriket och grundenergierna. Växternas mentalitet |
| 360. | Djurriket och grundenergierna |
| 361. | Människoriket och grundenergierna. Den riktiga människans minne. Materialisation och dematerialisation |
| 362. | Smekning och kärlek. Kärlekens rike |
| 363. | Visdomsriket. Väsendenas materialisation och dematerialisation som en viljeakt |
| 364. | Svårigheten att förstå visdomsriket |
| 365. | Om den medvetandemässiga överlägsenhet som gör sig gällande i visdomsriket vore rådande i den jordiska människans hemvistzon. Inte underligt att vägen ut ur de tunga materiernas zon endast går genom utvecklingen av kärlek till nästan |
| 366. | Den heliga anden och intelligensenergin |
| 367. | Den jordiska människan och intuitionsenergin eller den heliga anden |
| 368. | Visdomsriket och den heliga anden |
| 369. | Den gudomliga världen. Väsendena endast iklädda tanke |
| 370. | Varför den jordiska människan är bunden av materien och det himmelska väsendet är frigjort från denna |
| 371. | Väsendena i "den gudomliga världen" har evig ungdom och förnimmer livet som en evig tillvaro |
| 372. | Väsendenas korrespondens i den fysiska och den andliga världen framträdande som indirekt respektive direkt. Fysiska och underfysiska kroppar. Övermedvetandet |
| 373. | Föräldraprincipen är latent i "den gudomliga världen". Sinnesupplevelserna är indirekta i den fysiska världen och direkta endast i spiralens högsta värld |
| 374. | Jagets tillbakadragande av medvetandet från smärtområden |
| 375. | Tal och skrift är enbart indirekta uttrycksmedel för jaget |
| 376. | Orientering angående tolkningen av den himmelska sfären |
| 377. | Fysisk tyngd eller vikt är identisk med vilja eller begär. Allt är medvetande. Guds ande svävar över vattnet |
| 378. | Jordklotet är ett levande väsens organism. Jordklotet och dess upphov eller jag är en "jordmänniska" i en högre spiral |
| 379. | D-spiralen och E-spiralen |
| 380. | Den "fasta punkten" eller underlaget för det levande väsendets framträdande i de högsta världarna är dess jag och övermedvetande. Denna "fasta punkt" är mystik i den jordiska människans hemvistzon, där materien dominerar över allt och hindrar väsendet från att se sig självt. Väsendet ser det "skapade" utan att kunna se en "skapare" |
| 381. | Jaget som den "fasta punkten" |
| 382. | Jaget som höjt över tiden och rummet |
| 383. | "Den gudomliga världens" klot eller himlakroppar. Väsendena befinner sig i Gudomens mentalitet. Det jordiska väsendet och det himmelska |
| 384. | Tillvaron i "den gudomliga världen". Man möter också sina fiender i "den gudomliga världen", men deras hat och vrede är borta. Reinkarnationen är avhängig av väsendets gästtillvaro i "den gudomliga världen" |
| 385. | När väsendet är ett med tidens och rummets herre. En dag är för väsendena som tusen år, och tusen år är som en dag |
| 386. | I "den gudomliga världen" känner sig väsendet som sin egen "fasta punkt". Upplevelsen av att ha "fullbordat loppet" och blivit "Guds avbild" |
| 387. | Minnet. Förnimmelsen av "en evig tillvaro". Väsendenas förmåga att vandra tillbaka i tiden |
| 388. | Korrespondensen i "den gudomliga världen". Upplevelse av medväsendenas "kosmiska banor". Hundraprocentig uppfyllelse av de eviga lagarna för skapelse eller av detta: "Du skall älska din nästa som dig själv" |
| 389. | Den vetenskapliga grunden för mina analyser av de högsta världarna och dess matematiska grundval som bevis för den högsta idealismens identitet som vetenskap. Utan min analys av de högsta världarna, ingen som helst grund för den i Bibeln genom årtusenden förebådade högre moralen i världen. Egoism eller mentalt mörker måste då vara livets lösen |
| 390. | Väsen som inte förstår dessa analyser och därför förnekar dem. Angående förmågan att se in i framtiden |
| 391. | Väsendets dagsmedvetande överförs till "salighetsriket". Denna överföring sker på grund av väsendets mättnad på ljustillvaron i spiralens högsta rike. Väsendets rörelse genom spiralens riken sker uteslutande på basis av dess egna önskningar och dess egen längtan |
| 392. | Med mättnaden på ljustillvaron blir individens viljeföring mer och mer inriktad på "egoism", men sekler av tid förflyter innan denna viljeföring får obehagliga verkningar |
| 393. | För att finna kontraster till ljustillvaron, måste väsendet söka sig tillbaka till sina upplevelser från spiralens lägsta zoner |
| 394. | "Mineralriket" uppstår, men är inte någon "livlös" värld |
| 395. | Varför minneszonen i spiralen heter "salighetsriket" |
| 396. | Salighetsväsendet lever i djup ensamhet eller i vila, när det gäller upplevelsen av medväsendena i den "yttre" världen, eftersom detta väsen endast kan förnimma i sin "inre" värld |
| 397. | Upplevelsen av "salighetsriket". Allt här framträder i mentalt silver- och guldmaterial. "Salighetsriket" är en extra bekräftelse på de gudomliga orden "allt är mycket gott" |
| 398. | Upplevelsen av "salighetsriket" erbjuder särskilt gynnsamma betingelser för att se fullkomligheten i världsalltet |
| 399. | "Ädla" och "oädla" "metaller" i tankevärlden. Varför "tiden läker alla sår" |
| 400. | "Salighetsväsendena" har "fullbordat loppet" och ser lidandena från "Guds egen utsiktspunkt" |
| 401. | "Salighetsväsendena" ser tillbaka på tidigare liv i spiralen |
| 402. | "Salighetsväsendet" ser sina tidigare liv i laster och utsvävningar och dessas verkningar på efterföljande liv. Det ser sitt sexuella liv genom tiderna och därmed sin egen förvandling från "djur" till "människa" och denna förvandlings besvärligheter. "Djursexualitet" och "människosexualitet". "Syndafallet" eller flockens missförstånd av polutvecklingen i väsendets medvetande |
| 403. | "Mannen" och "kvinnan" eller "han-" och "honväsendet" degenererar, men "geniet" uppstår |
| 404. | "Salighetsväsendet" ser hur de djuriska kampmetoderna utvecklas till genialitet till förmån för principen "var och en är sig själv närmast". Detta skapar grundvalen för "helvetets" existens: "den dräpande principen". "Helvetet" i sin tur skapar sin egen undergång i väsendets medvetande, varvid "den riktiga människan" blir ett faktum och livet antar en form som ligger utanför "salighetsväsendets" intressesfär, eftersom denna livsform just är den som det blivit mätt på i "den gudomliga världen" |
| 405. | Jordmänniskan och "salighetsväsendet" är kontraster. Deras anknytning till en "uppåtgående" respektive "nedåtgående" bana |
| 406. | Varför "salighetsväsendet" endast har intresse för spiralens lägsta zoner, och varför det alltmer avlägsnar sig från "den gudomliga världen" |
| 407. | Liknelsen om "den förlorade sonen" och "salighetsväsendet". "Salighetsväsendets" intellektualitet är "döende". "Salighetsriket" är början till en kosmisk vilozon för väsendets intellektualitet |
| 408. | "Salighetsväsendets" tilltagande längtan efter mörkret |
| 409. | Varför väsendets eviga livsbana betecknas som en spiral. En evig tillvaro framträder som den sanna verkligheten |
| 410. | Varför "salighetsrikets" "yttre värld", "mineralriket", av jordmänniskorna uppfattas som en livlös värld |
| 411. | Lösningen på de "livlösa" materiernas gåta. "Mineralrikets" funktioner är "livsyttringar" |
| 412. | Den religiöst troende samt den materiellt forskande vetenskapsmannen och "mineralrikets" energier |
| 413. | Extasenergierna befruktar "salighetsväsendenas" talangkärnor. "Salighetsväsendenas" anknytning till den nya spiralens första grundenergier. Elden uppstår |
| 414. | Det är "salighetsrikets" väsen som får solarna att skina i världen. Alla fysiska företeelser är omskapat solsken |
| 415. | Vetenskapen och domedagen |
| 416. | Rättfärdighet omöjlig i en värld, där väsendenas världsuppfattning i sig är osann |
| 417. | Domedagens dom över väsendena. Den "nya himlen" och den "nya jorden" |
| 418. | "Salighetsrikets" längtansenergier blir fysisk elektricitet |
| 419. | En sexuell akt eller befruktning är en utlösning av elektriska krafter. Klotens tillkomst är också baserad på en sexuell akt i makrokosmos |
| 420. | Varför man lärt ut att de mörka fysiska kloten är kalla och döda världar. Jordklotet är längre kommet i sin spiral än solsystemet i sin |
| 421. | Allt solsken i världen är "makrokosmisk sexualenergi". Det sexuella kraftcentrumet är stort i förhållande till organismen |
| 422. | Förälskelse är "mikrokosmisk sexualenergi". Den sexuella akten och de diskarnerade väsendena |
| 423. | Den rent materiella elden är närvarande i de levande väsendenas organismer |
| 424. | Väsendenas återupplevelse av de tidigare livsperioderna i form av repetitioner |
| 425. | De levande väsendenas eldtillvaro |
| 426. | Var väsendets repetition av sin tidigare eldtillvaro står att finna i dess nuvarande liv |
| 427. | De diskarnerade väsendenas eld och befruktningen. Vetenskapen känner endast till en tredjedel av livets kretslopp |
| 428. | Med "avkylningen" uppstår väsendets intellektuella centrum |
| 429. | Disharmonin mellan väsendets sexuella och intellektuella centrum och verkningarna av denna |
| 430. | Reaktionen mellan "tyngd-" och "känsloenergierna". "Tyngdenergin" ligger till grund för alla sexuella krafter, både de som befordrar fortplantningen och de som befordrar den dynamiska kraften i allt. Alla utlösningar av principen "att dräpa" är viljeledd "tyngdenergi" |
| 431. | Alla rörelser eller manifestationer i tillvaron är identiska med ett bindande eller ett frisläppande av "tyngdenergin" med hjälp av "känsloenergin" |
| 432. | Kultiveringen av individens laborerande med "tyngd-" och "känsloenergierna" bringar honom i kontakt med Gudomens mentalitet |
| 433. | Med hjälp av det animala tillståndet skapas åt jaget ett intellektuellt centrum på det fysiska planet. Därefter överförs både dess sexuella och dess intellektuella centrum till "känslokroppen", och väsendet blir en "riktig människa" |
| 434. | Animalt tillstånd, sexualitet och intellektualitet gör sig också gällande i makrokosmos och mikrokosmos |
| 435. | Den moderna vetenskapen och spiralens kosmiska analys. När en analys är matematisk |
| 436. | När en roman är matematiskt fullkomlig |
| 437. | Hjälte- och skurkbeteckningar är illusoriska |
| 438. | När romaner, skådespel, filmer och sagor endast baseras på lovprisning av en hjälte och bestraffning av en skurk. När världsbilden baseras på samma lovprisning |
| 439. | Symbol nr 9 uttrycker ett evighetsfacit och är således inte en relativ företeelse. När vetenskapen förnekar Gudomens existens eller alltets identitet som levande väsen och väsendenas odödlighet |
| 440. | Kosmiska analyser och relativa analyser |
| 441. | Kosmisk klarsyn, dess betingelse och facit |
Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.
Översikt