Livets Bog, bind 1
Intet "fast punkt" i den fysiske verden. Alle materielle eller fysiske realiteter som identisk med bevægelse eller forvandling. Umuligt at sanse en og samme ting to gange
233. Med hensyn til den jordiske videnskabs ypperste repræsentanter, da er de nu nået frem til en zone, hvor man begynder at se, at der i den fysiske verden ikke findes noget som helst virkeligt "fast punkt", men at alt er bevægelse, og at al oplevelse eller sansning udgør forskellige former for oplevelse af denne bevægelse. Men når alle materielle realiteter, hvilket vil sige alle skabte ting, er identisk med bevægelse, og bevægelse er det samme som forvandling, er alle de nævnte skabte ting således underkastet en stadig forvandling. Det indtryk, som en eller anden ting afgiver overfor beskueren, er således kun et midlertidigt led eller en nuance i den bevægelse eller forvandling samme ting uløseligt er underkastet. I næste øjeblik er nævnte ting således undergået forvandling. Denne forvandling kan være stor, og den kan være lille, så lille, at den er mikroskopisk eller materiel usynlig, men dette forhindrer ikke den kendsgerning, at forvandlingen alligevel er til stede. Ingen skabt ting er absolut i dag som den var i går, og endnu mindre som den var i forgårs. Og jo længere vi således går tilbage i tiden, desto større forskel er der på nævnte tings nuværende og fortidige fremtræden. Men forvandlingsprocessen fortsætter, og nævnte tings tilstand eller udseende fra i dag vil på samme måde blive forskellig fra dens tilstand og udseende i fremtiden. Da sanseevnen er afhængig af organer, der også er identisk med kombineret energi eller bevægelse og dermed forvandling underkastet, vil individet således kosmisk set være ganske ude af stand til at sanse en og samme skabt ting to gange på samme måde, idet sanseorganerne i mellemtiden fra den ene gang til den anden jo er forvandlede, og denne forvandling måtte sætte sit præg på individets sidste oplevelse, der derved nødvendigvis kommer til at fremtræde tilsvarende afvigende fra individets første oplevelse af den nævnte ting. At disse forvandlinger kan være af mikroskopisk natur og som følge deraf unddrager sig individets fysiske sansning eller observation forandrer jo ikke kendsgerningen. For det okkulte eller kosmiske syn er forvandlingen til stede.