477. Og vi er her stedet overfor flokdannelsen i sin allernyeste eller mest fremskredne udfoldelse. Foreninger, fagmæssige såvel som politiske, religiøse og forretningsmæssige, repræsenterer hver især en speciel flok. Enhver af disse flokke er igen sammenholdt af sine individers fælles tiltrækning til en særlig bestemt idé. Da en idé er det samme som tanke, bliver alle flokdannelser udtryk for manifestation af tanke. Denne tanke er således det samlende og bindende element i flokken, der fuldstændigt bliver gennemsyret og præget heraf. Det vil igen sige, at hver sådan flok får en særlig bestemt virkemåde overfor sine omgivelser. Den får en særlig energiudløsningsart. Den repræsenterer en særlig form for bevægelse, der igen karakteriseres som en egenskab. En sådan flok, forening eller sammenslutning danner her for os synliggørelsen af den allerhøjeste analyse af begrebet "stof" eller "materie". På dette "stof" og den realitet, vi ellers plejer at opfatte under nævnte begreb, er der absolut ingen principiel forskel. Når vi alligevel ikke opfatter foreninger eller sammenslutninger som "stof", skyldes det i virkeligheden kun et "kosmisk perspektivforhold". Når vi ikke opfatter de sammensluttede manifestationsenergier eller bevægelsesarter, vi i forbindelse med vore ligesindede medvæsener repræsenterer, som udgørende "stof", er det kun, fordi vi har "stoffet" så nær inde på livet af os selv, at vi ser det i alle sine grunddetaljer, hvilket er lige det modsatte af det, der er tilfældet med det, vi ellers udtrykker som "stof" eller "materie". Dette har vi i en så kolossal kosmisk eller mental afstand fra sanseevnen, at det bliver umuligt for os, med den almindelige fysiske dagsbevidsthed, at opfatte dets absolutte grunddetaljering. Som følge af den umådelige "kosmiske afstand" fra vort fysiske sansesæt bliver grunddetaljerne helt mikroskopiske og forsvinder som sådan helt bort fra vor fysiske sanseevnes rækkevidde. Det, vi derfor ser af dette stof, er kun dets kollektive fremtræden, hvilket vil sige dets overfladiske helhed. Med andre ord, vi ser kun "flokken", men ikke de enkelte individer og deres særlige private tilværelse, således som tilfældet er med det "stof", i hvilket vi selv udgør en enhed.