549. Som du ser, kære læser, er "noget nr. 1" det altdominerende, eneste absolut eksisterende. Alt andet er og bliver illusioner. Men illusionerne er en uundværlig faktor i det levende væsens analyse, idet det ikke kan være noget "levende væsen" uden disse. Disse er livets detaljer. Livet er "noget", bestående af illusioner. Dette "noget" er, som vi nu har set det, det samme som "noget nr. 2" og "noget nr. 3", der igen i sin højeste analyse er det samme som "noget nr. 1".
      Det treenige princips to principper "X2" og "X3" udgør således tilsammen et "illusionsprincip". Det er dette princip, vi i den daglige tilværelse møder i form af alt, hvad der kommer ind under begrebet "perspektiv". Vi vil derfor her i "Livets Bog" betegne nævnte princip ved udtrykket "perspektivprincippet". Som vi her har set, ville al sansning være umulig uden dette princip. Men når al sansning er umulig uden nævnte princip, bliver samme princip jo sansningens og dermed selve livets eller bevidsthedens allerhøjeste analyse, thi liv og sansning er jo identiske. "Perspektivprincippet" udgør således løsningen på selve "livets gåde". Med løsningen eller forståelsen af dette princip eksisterer der ikke mere noget "livets mysterium".
      Som antydet i foranstående er "perspektivprincippet" en, af det treenige princips to sidste principper "X2" og "X3", bestående enhed. Da denne enheds kosmiske analyse også udmunder i dette ene "et noget som er" og dermed afslører sig som identisk med "X1" eller "det guddommelige noget", findes der ikke flere detaljer tilbage at analysere i området hinsides "perspektivprincippet". Alt, hvad der nu vil være tilbage at analysere angående nævnte princip, "X'erne" eller "det guddommelige noget", ligger under "perspektivprincippet" eller skabeevnen og kan kun fremkomme med "relative" eller "skabte", hvilket vil sige "timelige", detaljer. Disse detaljer vil nemlig straks være hjemmehørende i formernes eller illusionernes verden. Fra denne side skal vi senere i "Livets Bog" atter møde "perspektivprincippet" og se det i al dets majestætiske ydre fremtræden og vælde.