Martinus: Livets Bog, bind 4, stk. 1212

1212. Denne længsel eller hunger stimuleres og befordres af begivenhederne, erfaringerne fra de ydre omgivelser. Synet af andre skønne væsener end væsenets egen ægtefælle gør stærkt indtryk. Og i samme grad, som det jordiske menneske har fået udviklet sin tænkeevne, i samme grad kan det på forhånd af de indtryk, som fremmede væsener af modsat køn har affødt i dets bevidsthed danne sig et levende fantasibillede eller en imaginær oplevelse af, hvor herligt det ville være at have samliv med en sådan fremmed seksuel partner. Og jo mere fuldkommen og levende det kan gøre sig denne imaginære oplevelse, desto vældigere afføder den længslen eller hungeren efter at opleve den rent realistisk, fysisk legemligt, med vedkommende partner. Og vi er her ved roden til alt ægteskabeligt samlivs undergang. Det er denne imaginære eller tankemæssige oplevelse af seksuel tilfredsstillelse med en partner udenfor ægteskabet, Kristus i det, i stykke 1206 gengivne citat, udtrykker at "bedrive hor" med et væsen "i sit hjerte". Og det er den samme tankemæssige beskæftigelse og det heraf affødte begær efter fysisk seksuel forbindelse med den fremmede partner, der i kirkens terminologi udtrykkes som "fristelse", ligesom den samme terminologi opgiver årsagen til denne "fristelse" som "fristeren", "den onde" eller "djævelen". Og vi er således her igen ved "slangen". Men "slangen" er jo verdensgenløsningens absolutte princip, der har til opgave at befordre det levende væsen igennem kundskabens mysterium og derved gøre det til "ét med Faderen". Og det er jo netop kun, hvad vi her bliver vidne til. Vi nævnte før, at årsagen eller roden til det ægteskabelige princips degeneration eller undergang i jordmenneskets mentalitet var væsenets fantasi- eller imaginationsevne, ved hvilken det forud kan danne sig en levende detaljeret forestilling om eller et billede af velbehaget ved en seksuel forbindelse med en fremmed partner. Denne evne og det, der frembringer eller udvikler denne evne, er altså den dybeste årsag eller rod til de mange skilsmisser eller væsenets vækst ud af ægteskabets princip.

Forrige

Næste