Martinus: Livets Bog, bind 4, stk. 1301

1301. Men hvordan går det dog til, at jordmenneskeheden bliver stedet overfor to så store kontrære terræner for moralitet eller to så højst forskellige former for samfundsidealer? - De første idealer gør det livsfarligt virkeligt "at elske" sin næste, medens de sidstnævnte gør det livsfarligt "ikke at elske" sin næste. Er det ikke netop denne omstændighed, der har bevirket, at den "kristne" verdens hellige bog "Bibelen" er blevet fremtrædende i to fundamentale afsnit: "Det Gamle Testamente" og "Det Nye Testamente"? - Er det fundamentale i "Det Gamle Testamente" ikke netop ægteskabs- eller familieloven? - Er det ikke her, man har opsat den vældige dødsstraf for enhver tilstand, der ikke var helt i kontakt med det formentlige jordmenneskelige "parrings-" eller "formeringsideal"? - Var det ikke efter "Det Gamle Testamentes" love, at man ville have stenet kvinden til døde, som var grebet i hor? - Og var det ikke ophavet til "Det Nye Testamentes" love, der ikke ville dømme hende og påbød, at "den, der er ren, han kan kaste den første sten"? - Er det ikke netop overholdelsen af familielovene fra "Det Gamle Testamente", der har kunnet holde det jødiske folk sammen til ét folk igennem årtusinder, selv om det så at sige var spredt over hele den civiliserede verden, måtte leve i en permanent landflygtighed blandt mange andre racer, måtte tale alverdens tungemål foruden dets eget sprog? - Og var det ikke netop dette folks historie og idealer, der blev det første afsnit i "kristendommens" hellige bog? - Er det ikke netop dette afsnit, der udgør det såkaldte "gamle testamente" i den hellige bog for Vestens folk? - Var ikke vor religionsundervisning ud fra dette "testamente" et permanent studium af krige og atter krige. Var ikke alle de store skikkelser, alle de store hovedpersoner i denne lærdom så at sige sværdets og gengældelsens lovprisere? - Var de ikke netop "krigsmæssige helteskikkelser"? - Var det ikke "David", der fældede "Goliat"? - Og var de andre jødiske konger ikke indviklede i krige? - Var de ikke i en meget stor udstrækning opflammet og inspireret til disse krige af deres lands førende profeter? - Påbød ikke selve Moseloven "øje for øje og tand for tand"? - Og var det ikke selve ypperstepræsterne, templets øverste, "det allerhelligstes" eneste betrædere, der dømte Jesus af Nazaret til tortur og korsfæstelse? - Og hvorfor? - Var det ikke netop fordi, han forkyndte "næstekærlighedens evangelium"? -

Forrige

Næste