Martinus: Livets Bog, bind 4, stk. 1334

1334. "Det Nye Testamentes" evangelium udgør altså den rene "kommunisme". Og da dette evangelium har været statsreligion igennem århundreder, er det ikke så mærkeligt, at der er opstået alle de mangfoldige sociale brydninger indenfor de pågældende stater eller den "kristne" "civilisation", vi kender under begrebet "politik". Under dette begreb dækker sig altså kampen mellem "overklassen" og "underklassen", kampen imellem dem, der ejer værdierne i verden, og de ubemidlede, kampen imellem rigdom og fattigdom, kampen imellem fråseriets og hungerens repræsentanter. På den ene front er det kampen for at bevare det enkelte individs ret til at tilegne sig værdierne ved hjælp af "det falske forretningsprincip", lige som det på den anden front er kampen om en retfærdig administration af værdierne med samme ret og økonomisk mulighed for alle mennesker, der gør sig gældende. Det er denne krig om værdierne eller goderne i verden, der i dag udgør "fredens" modsætning, skaber revolutioner og krige, styrter fyrste- og kongehuse i grus, skaber hævn og forfølgelse, ja, har ført verden helt frem til "dommedagen". Det var jo også hertil, at kampen skulle føres. Det var jo denne "dommedags" tidsperiode, der af Verdensgenløseren eller "kommunismens" sande ophav blev bebudet som "de sidste tider", hvilket vil sige: "bankkontokulturens" eller "det falske forretningsprincips" kulturs eller civilisations ophør. Efter dette ophør skulle jo en "ny himmel" og en "ny jord" opstå, hvilket, som tidligere berørt her i "Livets Bog", henholdsvis jo er en helt ny religiøs eller åndelig indstilling til livet, næsten og omgivelserne og en helt ny administration af de materielle værdier i verden. Begrebet "politik" er således i virkeligheden kun udtryk for kampen imellem "Det Gamle Testamentes" og "Det Ny Testamentes" to forskellige ideologier, imellem det første testamentes uindskrænkede "herrefolkemoral", besiddelses- og udbytningsret overfor næsten og det sidste testamentes opløsning af denne moral til fordel for skabelsen af beskyttelsen af næsten og omgivelserne igennem næstekærlighedsloven. "Politik" er kampen mellem "selviskheden" og "uselviskheden". Alle, der kæmper for social forandring af samfundet, er således "politikere".

Forrige

Næste