Livets Bog, bind 4
Målet eller hensigten med al manifestation, skabelse eller materiedannelse
1409. Men når de levende væseners fremkomst på det fysiske plan ikke kan skyldes "tilfældighed" og derfor i allerhøjeste grad forekommer som "planmæssighed" eller som opfyldelsen af en "hensigt", bliver det dermed en kendsgerning, at der er "liv" forud for nævnte fremkomst, thi "planmæssighed" kan kun være udtryk for "logisk viljeføring", der igen kun kan være baseret på et forud eksisterende "begær", idet en viljeføring kun kan eksistere som en "bro" fra jeget over til "begærets" tilfredsstillelse. Men et "begærs" tilfredsstillelse kan igen kun eksistere som en "oplevelse af livet". Men derved bliver det jo en uundgåelig kendsgerning for den udviklede forsker, at der er "noget", der ønsker kroppenes, organismernes eller de skabte tings tilblivelse, og at denne tilblivelse altså udelukkende skyldes dette "nogets" viljeføring. Da alle de skabte tings tilblivelse således er viljeføring, er der altså ikke noget på det fysiske eller åndelige plan, som er tilgængeligt for sansning, der kan være identisk med dette "noget", der ønsker skabelsen og befordrer denne med sin viljeføring. Men da det ikke desto mindre alligevel er en kendsgerning, at det eksisterer, bliver det her synligt for os, at dette "noget" i sig selv er utilgængeligt for sansning. Det kan kun sanses igennem dets frembringelser, viljeføring, planer og hensigter. Da alt, hvad der overhovedet er tilgængeligt for sansning, absolut kun kan eksistere som identisk med eller udtryk for logisk skabelse og viljeføring og dermed afslørende begær og hensigter, vil vi aldrig i nogen som helst situation kunne opleve dette "noget", der er selve "livets" befalende eller bydende kerne, i form af direkte sansning. Det kan kun opleves indirekte igennem dets frembringelser eller manifestationer. Men derved bliver målet eller hensigten med al manifestation, al materieomdannelse, al skabelse, udelukkende dette ene, at gøre dette "noget" til kendsgerning, ikke blot for dette "noget" selv, men også for dets omgivelser eller medvæsener.