Livets Bog, bind 4
"Fosterdrab" og "befrugtningsforebyggelse" af økonomiske grunde kan ikke retfærdiggøres, men det udelukker ikke, at der findes andre grunde, der ligefrem gør disse foreteelser til en pligt
1474. Men før vi går direkte over til selve det seksuelle princips kosmiske analyse, har vi endnu et problem at belyse, nemlig "befrugtningsforebyggelsen". Vi har allerede tidligere nævnt, hvordan man foruden ved "fosterdrab" også i stor udstrækning søgte at undgå befrugtning ved hjælp af dertil egnede, forebyggende midler. Vi så, at årsagen til denne tendens dels skyldtes den erotiske eller seksuelle drifts stærke tiltagen i vækst indenfor jordmenneskeheden samtidig med, at det almene jordmenneskes økonomiske udvikling slet ikke kunne følge med i dette tempo. Dette kom altså til at betyde, at en masse mennesker i virkeligheden slet ikke havde "råd" til at blive eller være "forældre". De havde således umådelige vanskeligheder at kæmpe med for at skaffe føde og klæder til afkommet eller de store børneflokke. Grundet på den seksuelle udviklings langt stærkere tempo end statens økonomiske udvikling, var statens forståelse og hjælp til børnene eller afkommet tilsvarende spartansk. At sætte børn i verden blev altså en temmelig risikabel foreteelse. At de mest intelligente af samfundets væsener derfor søgte nye udveje for at råde bod på denne misere er naturligvis selvfølgeligt. Men når de ikke økonomisk kunne råde bod på miseren, måtte ideen om at begrænse fødslerne enten ved "befrugtningsforebyggelse" eller "fosterdrab" naturligvis blive ligeså selvfølgelig. At "fosterdrab" og "befrugtningsforebyggelse" af økonomiske grunde naturligvis er skrigende imod næstekærlighedsloven eller er en fundamental overtrædelse af det femte bud: "Du skal ikke dræbe", og derfor vil afføde en tilsvarende karma er også selvfølgeligt. Det kan derfor aldrig i noget som helst tilfælde, hvor nævnte foreteelser forekommer af rent økonomiske grunde retfærdiggøres. Både stat og forældre vil her af livet selv før eller senere uafvigelig blive krævet til regnskab. Men dette betyder naturligvis ikke, at der ikke findes andre situationer, hvor de nævnte foreteelser iværksættes af helt andre grunde, ja, af grunde, der ligefrem kommer ind under begrebet "kærlighed" og derfor vil kunne opfattes som, ikke blot moralsk tilladelige, men ligefrem som en pligt. Og sådanne situationer er netop i dag, grundet på jordmenneskets naturlige seksuelle udvikling, temmelig talrige.