Hvorfor det, der af det ene væsen sanses som "behag", af det andet væsen kan sanses som "ubehag"
1576. Hele livsoplevelsesprincippet befordres således igennem "den højeste ilds" organiske regulering af sanserne på en sådan måde, at enhver "behagsfornemmelse" eller "velværefornemmelse" såvel som enhver art af modsat fornemmelse ikke er et spørgsmål om oplevelsesobjektets art eller struktur, men derimod er et spørgsmål om sanseophavets midlertidige placering i sit seksualorganiske kredsløb eller "den højeste ild".Vi har jo set, at den samme ting kan fornemmes både som "behag" og "ubehag", alt efter sansernes indstilling og forhold til det seksuelle princips hovedstamme, ganske uden at nævnte ting eller sanseobjekt har forandret sig.Det er derfor ikke så mærkeligt, at det, der af det ene væsen kan sanses som "behag", af det andet væsen samtidigt kun kan fornemmes som "ubehag".Dette beror altså udelukkende på, at de pågældende to væseners sanser befinder sig i forskellig tilknytning til deres eget seksuelle princips hovedstamme eller "højeste ild".
Tilbage til forsiden
Forrige